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J0580 観念法門私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0675A01: 問八背捨依地云何 答初二解脱依初二靜慮起第三
J04_0675A02: 解脱依第四禪起以第四禪離八災患心澄淨故
J04_0675A03: 四無色定善謂四無色解脱以善定爲體非無記
J04_0675A04: 染非解脱故亦非散善性微劣故無色散善如命
J04_0675A05: 終心 問第三靜慮何無解脱哉 答第三定中無眼
J04_0675A06: 識所引顯色貪故亦自佗妙樂被動亂故○答有云等
J04_0675A07: 者此義意先引有往生言三經文後引無往生言
J04_0675A08: 三願次有人義第二引文總取四十八願大意引之然
J04_0675A09: 正出攝生縁證時總中三箇願拔親引攝生縁也後自
J04_0675A10: 義意是總中抽別引來迎等三願也 問次上有人義
J04_0675A11: 當流義有何差別哉 答有人存理證敎證義自義上
J04_0675A12: 下倶云敎證是其異也○恐此失故等者 問設上引
J04_0675A13: 十八十九二十三三十五願後總釋四十八願限三
J04_0675A14: 願增上縁不可恐如何 答云云○及正爲道等者藤田
J04_0675A15: 上云前世今云正爲過現中間於及言是隔法也過
J04_0675A16: 去雖聞名繫念造惡爲結縁機今世成當機故云
J04_0675A17: 正也壽終生淨土故三世分明也○雖有少異者坂下
J04_0675B18: 流二十願付云順次生願御廟順後業願憬興別時意願
J04_0675B19: 等爲證據事非順次生三生以後下事證計也實
J04_0675B20: 非如彼等義云順後業願性相定業不定業時定業
J04_0675B21: 中順現順生順後置三定業順現現生中得果順次順後
J04_0675B22: 他生得果此三種定業皆現生中或順現可業成義或
J04_0675B23: 順次順後可成義也今二十願料簡不爾係念我國植諸
J04_0675B24: 德本機不成順次義多生可流轉者願力攝三生令
J04_0675B25: 往生也爾今生但結縁位也第二生其業熟第三脱其
J04_0675B26: 果也唯是以種熟脱三料簡二十願宿善果遂也云云
J04_0675B27: 以上先師口筆也後日口筆云御廟意雖順後約決定
J04_0675B28: 業者順次不生當流不爾設雖有決定業若有信
J04_0675B29: 心何願力攝不生大乘定業可轉義是也故云小異也
J04_0675B30: ○即生化土等者藤田彼師極樂立報化聖人生報凡夫
J04_0675B31: 生化也○是去行非所求等者坂下 問聞名爲起行者
J04_0675B32: 聞即稱爲起行歟將聞名直成起行歟 答聞即稱
J04_0675B33: 爲起行次下文云女人稱佛名號故云云 問三十五
J04_0675B34: 願意如何 答先師口筆云是願體轉女成男爲體願文

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