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J0570 法事讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0647A01: 思可知也倶舍云疎迷也○於五蘊中者言互爲主
J04_0647A02: 伴時主爲我伴爲我所也謂計色時色主餘伴也計
J04_0647A03: 愛時愛主餘伴也已下准可知也是則執一必對餘
J04_0647A04: 蘊也○資生等事者自五蘊外妻子眷屬乃至餘世事等
J04_0647A05: 資具也總於我有離蘊即蘊二我今二義倶即蘊我也
J04_0647A06: 離蘊我者五蘊外立我唯識意云捨此五蘊身死云是
J04_0647A07: 五蘊外立我已上○問滅道二諦者此即問依有爲無爲門
J04_0647A08: 義謂有漏名世間無漏名出世依此配立致難也
J04_0647A09: 答意依漏無漏門答也○雖言證顯者本有物云顯今
J04_0647A10: 初依因縁物云生如此云事滅諦理本有故可云顯
J04_0647A11: 道諦是三學三學是有爲法也故可云生也念汝者
J04_0647A12: 問能念是誰人乎 答指我見邪貪等人云汝衆生等
J04_0647A13: 故能念和尚也○儒宗尚無等者儒謂儒者也是外典俗言
J04_0647A14: 也言外典尚隱自德不自讚等也○伐其善者伐謂傳
J04_0647A15: 也言自德善口出賛云伐也○又若彌陀者釋尊自讚在
J04_0647A16: 諸經謂法華言最爲第一等若然彌陀自讚例而可知
J04_0647A17: 具縛凡夫自讚失成故佛別立自讚毀他戒佛自讚成
J04_0647B18: 德何無之○未定知等者今段有能讚所讚所讚法藏
J04_0647B19: 所成阿彌陀也然能讚名無量壽故今言未知所讚無
J04_0647B20: 量壽彼能讚無量壽佛那近自身事證有乎證誠是必
J04_0647B21: 在他故云也私云那能讚所讚隣近列在可云歟○那
J04_0647B22: 近在者此文言略其義難知但增具釋義可得意謂何親
J04_0647B23: 自證在乎也○應是穢土者此師有所見歟又推義歟
J04_0647B24: 推由難知云云又今經云三千故是云穢土也無量
J04_0647B25: 壽等者靈芝云三西方中前三皆名無量初即壽命二即
J04_0647B26: 相好三即所證法身無上故喩如幢大光大明並喩佛
J04_0647B27: 智自行化他破障除惑寶相者應佛相好如寳可貴淨
J04_0647B28: 光者亦即法報已上○三千佛名經者過現未三世各千佛出
J04_0647B29: 世故云三千佛名也於律院年終唱三千佛名
J04_0647B30: 依此經也 問今引諸師釋何爲正 答今任諸師
J04_0647B31: 釋義不評判也○一華百億國者是世界建立蓮華也
J04_0647B32: 擎報土蓮華也○魔醯首羅智所城等者此色究竟天
J04_0647B33: 説大日經云也實修實證報身智云智所城也智是能
J04_0647B34: 證所證涅槃云所城歟 問上經音義魔醯首羅今魔

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