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J0570 法事讃私記見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0640A01: 同自義如何料簡也 答言諸師不得宗如此種種
J04_0640A02: 異解今家獨驗本願文故違今家釋不可依用云
J04_0640A03: 也○譬如天子等是孝經意也意云國王政天人作法也
J04_0640A04: 彼正故此政天子告小國王小王告大臣大臣則是
J04_0640A05: 示已下人也故若下位中有悅時臣下故喜臣下喜時
J04_0640A06: 小王德云小王有得利時天子惠云也國王云天子政
J04_0640A07: 從天生故小王云諸侯大臣等云卿大夫其以下云
J04_0640A08: 士庶人也今佛先告身子身子告衆生即此意也○
J04_0640A09: 如大天人慢等此出西域記也彼大慢バラ門佛梵王
J04_0640A10: 帝釋四王四種自床四方足也謂以木造此等像也依
J04_0640A11: 之墮地獄也鬪無明等者非爲無明所鬪言生嗔
J04_0640A12: 毒事是無明也非各別也愚痴是無明愚痴故嗔毒也
J04_0640A13: ○驢者廋馬形也即莬馬也阿毘跋者阿毘跋致梵言也
J04_0640A14: 此云不退不退即不生也今果報無生也非直初生等
J04_0640A15: 者言彼土非初生人多十地以下大菩薩多之盡劫數
J04_0640A16: 之難窮云也○六識同時等者小乘意六識同時不倶
J04_0640A17: 起今依大乘法相意八識體各別也前五識與第六
J04_0640B18: 識倶起名五倶意識小乘亦立五倶意識名大乘破
J04_0640B19: 之小乘會云倶縁一境故雖前後名五倶也○第
J04_0640B20: 九段等者 問前後高座入文前高攝下讚下攝高讚而
J04_0640B21: 限今段云下攝高讚無高攝下讚言意如何 答大
J04_0640B22: 師御意難知但前後段段高座免許下座立讚勸會中
J04_0640B23: 座然當段一經肝心也上來勸依正發願爲今念佛行
J04_0640B24: 厭欣下引諸佛讚顯今稱名行實高座下座倶住
J04_0640B25: 恭敬思故下座顯敬立高座存敬立義不動座歟
J04_0640B26: ○又就處中等者上述造罪無戒名善人義今述處
J04_0640B27: 中無戒可立善人名義也○略記云執持等者 問料簡
J04_0640B28: 意如何 答觀彼無量光明等者非是觀念先心觀念
J04_0640B29: 佛光明等口稱名云執持名號○但信稱名者但是不
J04_0640B30: 觀光明義但稱名也此釋意判上下兩機相謂觀彼無
J04_0640B31: 量等縁觀佛相好等稱名也是上機所修故云勝因但
J04_0640B32: 信義令蒙下機約本願正意以但信爲正也○三
J04_0640B33: 昧明等者是約觀彼無量稱名者也○前勸願等者指
J04_0640B34: 不可以次上○唯在上品者祖師亦今經文屬上品謂

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