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J0570 法事讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0633A01: 意以三世且冠所相也又一義云彼佛壽命雖他受
J04_0633A02: 用體用不離故標轉依成常住世長壽酬願故無央
J04_0633A03: 盡一生覺臺無移異處無行臥動轉常恒放光獨
J04_0633A04: 座度生彼土本身雖無移動分身遣化迎十方人如
J04_0633A05: 彼釋迦不動寂場往返五天也此義意約他受用
J04_0633A06: 云一座無移不動果德涅槃體常住世壽命用也移動料
J04_0633A07: 簡對文易見已上○有生滅故者是以三世爲所相也
J04_0633A08: 問何故以三世冠所相乎 答依四相相有三
J04_0633A09: 世生滅時故四相能相三世所相也 問一義意體用不
J04_0633A10: 離者其義相如何 答内證常住云體化他壽命長劫云
J04_0633A11: 用内證外用不離云體用不離然通途報身如來五種
J04_0633A12: 相中現隱沒相時有入滅相彌陀酬壽命無量願故
J04_0633A13: 則無央盡也 問於彌陀無隱沒相云事不明觀
J04_0633A14: 音授記經説彌陀入滅觀音成道如何 答是對觀音
J04_0633A15: 有縁設赴機權説也非實義惣言之凡報身雖有
J04_0633A16: 隱沒相無永滅此上彌陀報身上立壽命無量願若
J04_0633A17: 同常途報身現隱沒相本願何詮問五種相報身德
J04_0633B18: 也若彌陀無此相闕德如何 答報身現隱沒相事
J04_0633B19: 爲度機也亦壽命長遠事爲機也非如應身永滅
J04_0633B20: 且云德對常住尚劣相也念佛機前説常住不滅豈
J04_0633B21: 屬失又彌陀報身内德具五種德外相不顯事酬願
J04_0633B22: 何云闕乎念佛機知内德故無失耳穢土釋尊尚住
J04_0633B23: 不動本處往返五天等德况淨土彌陀豈現滅相乎
J04_0633B24: 問穢土釋迦不動本處者是華嚴敎主實報土儀式也
J04_0633B25: 非應身如何 答是穢土相上對機大根性假立報土
J04_0633B26: 相非實長時報土極樂不然長時不退報土非暫變
J04_0633B27: 故况釋也○答壽竪等者答有二義初義意依壽有光
J04_0633B28: 故列壽光次義從體用次第列壽光 問若然依
J04_0633B29: 何義説光壽答且約願次第謂光明十二壽命十三
J04_0633B30: 故也 問願次第亦不去難如何 答願文次第必不
J04_0633B31: 事生起謂攝佛身願處處散説攝衆生凡聖願無其次
J04_0633B32: 第可思之又彌陀以光明爲體壽體連持也依之
J04_0633B33: 願光壽次第也經釋各約道理何不相違例如第八廻
J04_0633B34: 向經釋前後何有其理也 問願文不次第約釋尊

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