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J0570 法事讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0613A01: 無兼濟名狹劣若用回向雖得往生而且對大
J04_0613A02: 以名障也○親疎對者愚友流轉久馴善友出世境隔○
J04_0613A03: 六貪六度亦是數對色等六欲名爲六貪六弊即是六度
J04_0613A04: 翻對其義可知爲對貪弊並論度攝六度四攝是一
J04_0613A05: 類故且戒忍進禪慧名度布施愛語利行同事名四攝
J04_0613A06: 法○樂行不識等者觝突愚闇者不識身中備佛性
J04_0613A07: 因自有正覺等是雖非往生障今度懺諸障故
J04_0613A08: 擧不知佛性障也○貪噉者天竺有肉酒故云衆生
J04_0613A09: 酒肉律中有五淨肉於病比丘大乘慈心不許食
J04_0613A10: 肉五淨肉者離見聞疑許自死食殘也由食酒肉辛
J04_0613A11: 而感多病短命可通順現順次順後也 問嗔害衆
J04_0613A12: 生破滅三寳等可直入地獄何云得龍鬼輕報乎
J04_0613A13: 答鬼畜報是業餘力也盂蘭盆疏立三種九鬼雖擧因
J04_0613A14: 業而云其餘業感故龍鬼者餘殘之果也已上○又止觀
J04_0613A15: 六等者 問第二第六差別如何 答第二約細形第六
J04_0613A16: 約總相歟○如禮讚記者彼記云弊六弊一慳貪二破戒
J04_0613A17: 三嗔恚四懈怠五散亂六惡惠已上○答天竺等者答有二
J04_0613B18: 義初義可見次義意者酒肉五辛是常談名目故言總
J04_0613B19: 云衆生酒肉五辛若別言之可云衆生肉酒辛也衆
J04_0613B20: 生肉故衆生所食肉體也又一義云是能所並擧也謂衆生
J04_0613B21: 者是能食物酒肉五辛是所食物也○雖出若聲等雖出
J04_0613B22: 苦痛聲遁聞之一言可分別音無之捧壞音如是
J04_0613B23: 障罪等者古云自作並有表無表業敎他但有無表
J04_0613B24: 業障見作隨喜不異自作倶舍云若同年等事皆
J04_0613B25: 成如作者或經云隨喜之福報與施等無異作爲
J04_0613B26: 加行名爲故作無思而作名之悞犯身儀不調能
J04_0613B27: 成悞犯故悞輕重受果隨異輕心而作名戯咲作自
J04_0613B28: 發其心名嗔嫌作縁違順境名愛憎作無量無邊
J04_0613B29: 者時節長久故違順境多故能發惑重故所犯衆多故作想
J04_0613B30: 重重故心思不二故盡不可盡思量不可盡故説不可
J04_0613B31: 説亦如已下雖云無量其義未了故此引衆義而
J04_0613B32: 成罪無邊一十六萬八千大地抹爲微盡誰可數
J04_0613B33: 量虚空法界誰知邊畔諸法自性種類無邊非佛法
J04_0613B34: 眼爭盡知之如來方便了諸法相能所量等故無邊

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