浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0589A01: | 是約理性無邊際者是約事相其外上來所引諸文是 |
| J04_0589A02: | 雖文表約理説之尅體論之皆不離事智者自量智 |
| J04_0589A03: | 者自量精欲述之意氣博遠詮測沖邈嗚呼蠃貝難盡 |
| J04_0589A04: | 蛙步難窮于是噤然投毫而已若欲知之廣開大論第 |
| J04_0589A05: | 六十四宗鏡錄第十九等敎時問答止觀私記柏原按立五 |
| J04_0589A06: | 敎章等我宗不增不減故實如別紙傳云云▲菩提心等 |
| J04_0589A07: | 雜善等者栂尾上人造摧邪輪源起以菩提心由 |
| J04_0589A08: | 爲雜善若宗學者詳覽彼書豈無其説話乎▲問 |
| J04_0589A09: | 龍樹云等者問意今家云爲報恩龍樹大士云爲伏魔 |
| J04_0589A10: | 相違何也其答意言或爲報恩或爲伏魔菩薩之志 |
| J04_0589A11: | 兼其二意是故各擧其一意也▲其鈍根者等者興師 |
| J04_0589A12: | 有異釋謂其鈍利者位位相望上位云利下位名鈍是 |
| J04_0589A13: | 不關根鈍利云云取意具如大經鈔是與今異也本推閑 |
| J04_0589A14: | 者記容等閑義今一義云詩毛傳云推去也字書云閑散 |
| J04_0589A15: | 也今言常恒令心念住持戒作善而莫散去也本推 |
| J04_0589A16: | 者除義者字書云推排也已上本金剛地者安樂即是無漏 |
| J04_0589A17: | 土故云金剛地▲名必等者此則由此呼召赴其自體 |
| J04_0589B18: | 意也▲如彼有爲名言依者倶舍一頌有爲異名曰又諸 |
| J04_0589B19: | 有爲法謂色等五蘊亦世路言依有離有事等頌疏釋云 |
| J04_0589B20: | 又諸有爲法謂色等五蘊者標有爲法也爲者作也此 |
| J04_0589B21: | 有爲法衆縁造作故名爲有彼爲故名爲有爲乃至言 |
| J04_0589B22: | 謂言語以聲爲體此言所依即名倶義言倶義者 |
| J04_0589B23: | 取有爲義此所詮義與能詮名倶墮三世故名倶義 |
| J04_0589B24: | 無爲雖義不墮三世不名倶義非言依也云云 |
| J04_0589B25: | 遁麟云言無爲雖義不墮三世者謂無爲體義與有爲 |
| J04_0589B26: | 同故言雖義然無爲之名自墮三世體不遷流與前 |
| J04_0589B27: | 即異故非名倶此中約能詮之名所詮之義倶行三 |
| J04_0589B28: | 世以釋言依以與名言爲所依故已上有爲異名具 |
| J04_0589B29: | 出四種所謂世路言依有離有事等也於中言依義應 |
| J04_0589B30: | 于今故引例之也▲當品之人等者可得其義今一 |
| J04_0589B31: | 義云此顯上云深信因果莫生非意▲人者仁也者孟 |
| J04_0589B32: | 子云仁者人也已上▲或地獄中等者如事讚記等本地獄 |
| J04_0589B33: | 芬芬者記云有本云芥芥字書云芬敷文切芬芬花草香 |
| J04_0589B34: | 氣又盛貌也云云今是盛貌意歟芥居拜切辛菜又草芥又 |