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J0560 般舟讃私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0577A01: 般舟讚私記私鈔
J04_0577A02:
J04_0577A03: 初釋題下▲於大方廣等者見聞云搜玄記者至相大師
J04_0577A04: 作大師以後人也已上是終南山至相寺智儼尊者諸書多
J04_0577A05: 名至相和上亦名雲華寺智儼也若爾搜玄記此師作歟未見其
J04_0577A06: 書但云大師以後人非也智儼尊者震旦華嚴宗元祖
J04_0577A07: 杜順尊者高弟而彼宗第二祖也今以僧史案其時代
J04_0577A08: 儼師行化當唐太宗高宗等時故今家大師同時人也▲
J04_0577A09: 沙門不拜等者晋遠法師述沙門不拜王者論五篇今指
J04_0577A10: 之歟但彼題名沙門不敬王者論在家第一沙門不敬
J04_0577A11: 王者論出家第二等今所引云沙門不拜俗儀等彼此
J04_0577A12: 題名有其相違但今所引不拜王者論五篇總題歟
J04_0577A13: 等言所標蓋是總題追而考之彥琮法師福田論云昔在東晋太
J04_0577A14: 尉桓玄議令沙門敬於王者廬山遠法師高名碩德
J04_0577A15: 傷智幢之欲折悼戒寳之將沈乃作沙門不敬王
J04_0577A16: 者論設敬之儀當時遂寤等云云欲具知不拜論五
J04_0577A17: 篇往開佛祖通載第七廣弘明集第二十八云云▲佛立
J04_0577B18: 三昧是念佛者三卷般舟經云問從何處得是三昧答
J04_0577B19: 從念佛得若人不念佛讃歎佛身者則爲永失
J04_0577B20: 今世後世利樂因縁已上般舟三昧即是念佛在文分明
J04_0577B21: ▲行道是旋遶者具如事讚記上私鈔▲團團等者問
J04_0577B22: 團團環遶何表西路答大凡佛土儀式行座雖異皆
J04_0577B23: 以圍繞爲本故法華云安樂世界阿彌陀佛大菩薩衆
J04_0577B24: 圍繞住處同序品云四衆圍繞已上圍者即環繞義也台家意
J04_0577B25: 約因縁約敎觀心本迹釋圍繞義云云三乘之機終入
J04_0577B26: 圓乘是圍遶義也予少時覽古本記引懴法文畢次
J04_0577B27: 下擧三重問答字數一百三十一字也今載之曰問今
J04_0577B28: 此行體是讚歎行故行道儀應讚嘆助何云念佛助
J04_0577B29: 耶答今家本意行儀雖多而并爲助正定一業故今行
J04_0577B30: 道讚嘆依正是念佛助也問行道讚歎何成三昧答
J04_0577B31: 初雖散心行若成就即開心眼如彼法華行者散
J04_0577B32: 心誦經終見普賢問行道讚嘆是助行者何處彼修
J04_0577B33: 正業耶答句句悉勸念佛功德故雖不口誦六字佛
J04_0577B34: 名而念念成念佛名也但是文體不似記主二述文下▲佛以三

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