浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0549A01: | 人不見云云▲不得輕毀等者智論云自法愛染故毀呰 |
| J04_0549A02: | 佗人法雖持戒行人不免三惡道已上▲言法眼者 |
| J04_0549A03: | 敎法喩眼智論云智目行足到淸凉池已上▲言菩提 |
| J04_0549A04: | 者無上菩提問菩提淨土同異如何答菩提正道廣通二 |
| J04_0549A05: | 門淨土之門狹局淨土此乃從廣之狹而已▲言深 |
| J04_0549A06: | 坑者即阿鼻也觀佛經云謗法罪者墮無間獄▲言貪 |
| J04_0549A07: | 瞋者愛自法貪毀佗法瞋▲遇木等者涅槃法華 |
| J04_0549A08: | 般若同性等諸經中皆有此譬△次中▲生佛國正因者 |
| J04_0549A09: | 今家所釋正因有三所謂三福三心止惡皆名正因 |
| J04_0549A10: | 問今正因者安心起行中是何耶答正當三福中戒福 |
| J04_0549A11: | 也傍通安心止僻越故心中思巧即屬安心出 |
| J04_0549A12: | 於身口行無有非即屬起行▲自佗總斷者自佗止 |
| J04_0549A13: | 惡名爲總斷▲又自佗等者對上止惡今勸修善故 |
| J04_0549A14: | 云又也問自作善根云何隨喜答且從佗善名爲隨 |
| J04_0549A15: | 喜故所所解釋皆隨喜佗善或以後起善應名 |
| J04_0549A16: | 隨喜自▲言自勸者涅槃云須成心師莫心爲 |
| J04_0549A17: | 師即此義也▲亦須知者對上讚淨土今勸縁起等 |
| J04_0549B18: | 故云亦須知▲縁起等者欣淨土是縁生淨土是 |
| J04_0549B19: | 起斯乃因果也厭穢土是本離穢土是末亦是因果 |
| J04_0549B20: | 也▲又問曰等者問對何文義置又之言答有云上來 |
| J04_0549B21: | 明序分今文是釋名上下義別故言又今云今文別 |
| J04_0549B22: | 問答般舟三昧樂是故云又也問今問答者爲問首 |
| J04_0549B23: | 題爲問文中答正明文中兼明首題有云今 |
| J04_0549B24: | 明首題大意釋名有次第故今云既加樂字何屬 |
| J04_0549B25: | 釋名但非不通兼明首題▲此翻等者般舟經略記 |
| J04_0549B26: | 元曉云言般舟者是西域音此土譯之名爲定意乃至言 |
| J04_0549B27: | 三昧者此云正思審正思察故名正思已上▲身行等 |
| J04_0549B28: | 者問爲三業中獨擧身業答總指三業名爲身也 |
| J04_0549B29: | 以下文云三業故▲由前等者釋樂義也▲言至 |
| J04_0549B30: | 心者至誠心也▲言正境者聖云正即佛境也或對 |
| J04_0549B31: | 加行境現云正▲身心内悅者問疏三云身心内外 |
| J04_0549B32: | 等今釋何故但云内悅不云外悅答分別内外 |
| J04_0549B33: | 所望不同今對外境根識爲内謂心明靜柔輭安樂 |
| J04_0549B34: | 名爲心悅依身調和血脈不塞增長養色令瘦成 |