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J0510 往生礼讃私記拾遺抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0520A01: ▲唐彥悰等者宋高僧傳第四義解篇云唐京兆大慈恩寺釋
J04_0520A02: 彥悰未知何許人也貞觀之末觀光上京求法于
J04_0520A03: 三藏法師之門然其才不迨光寶偏長綴習學耳
J04_0520A04: 於玄儒之業頗見精微辭筆之能殊超流輩乃至或有
J04_0520A05: 調之曰子與隋彥琮相去幾何對曰賜也何敢望回
J04_0520A06: 雖長慕藺心宗慕於玉宗故有以也詩曰言念君子
J04_0520A07: 温其如玉自許亦顏之士也或人許焉悰不知終所
J04_0520A08: 已上▲芝苑集者二十卷書也▲具備四韻者今禮偈毎五
J04_0520A09: 言八句具備四韻如初八句此用侵韻餘如記
J04_0520A10: 註後解禮文之下▲大經曰時有等者所引三文如次
J04_0520A11: 證因遠果深也▲尋發等者地前發心時也▲號曰法藏
J04_0520A12: 者玄一師云法藏者此出家名所聞法敎護持不失故
J04_0520A13: 名法藏俗名龍珍王已上▲果成之今等者問記約果成
J04_0520A14: 利益深重釋果深義然見聞約還同本覺解果深
J04_0520A15: 義如何相違答果深之義具含二意所謂法藏因行
J04_0520A16: 遠故果證理深因果遠故化益深廣也各擧一邊成果
J04_0520A17: 深義故不相違異珍參等者異謂奇異珍謂珍寶參
J04_0520B18: 謂雜也記所引經云自然七寶合成爲地悉相雜廁等
J04_0520B19: 是也下間爲林之間亦此義也▲大經云數千等者問引
J04_0520B20: 此二文意何答二文如次合初二句其意謂若今度
J04_0520B21: 不信未來世中還入濁世數千億劫無有出期是故
J04_0520B22: 深發願往生心必莫出離在人後也▲大經云微風等
J04_0520B23: 者所引文中具有見色聞音之相其義可知已成窮
J04_0520B24: 理等今依記之意直解禮文窮理理者即是法身聖者
J04_0520B25: 智身即是自受用身自受用身是能證智法身即是所證
J04_0520B26: 理也法華疏六云然報由理成等宗鏡録第二十七云智
J04_0520B27: 身者即法性是所證以能證智安處理故證理之處
J04_0520B28: 是得道之場云云遍空威者遍空亦法身故記云毗盧遮
J04_0520B29: 那遍一切處等輔行云毗盧遮那此云偏一切處煩惱
J04_0520B30: 體淨衆德悉備身土相稱徧一切處光明句云毗盧遮那
J04_0520B31: 徧一切處一切諸法皆是佛法皆佛法故即皆法性佛
J04_0520B32: 皆游之云云威者法身徧一切處即云威也但眞有
J04_0520B33: 有可有能有所有意歟能有即智身所有即法身或云
J04_0520B34: 眞有等一句直可讀降言已成窮理聖即在妙有遍

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