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J0430 観念法門私記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0265A01: 謂彼即但言大願業力知大願者限四十八大業
J04_0265A02: 者即中間萬行今即不爾等言所標不分願行同
J04_0265A03: 名業也有云第二除第十八自餘四十七願也第三
J04_0265A04: 引三輩文唯引專念佛不引餘行者如選擇集
J04_0265A05: ▲又如觀經第十一觀等者問第十一觀是勢至觀何局
J04_0265A06: 此觀屬攝生縁答此問非也今釋意者十三觀中除日
J04_0265A07: 水觀即取自餘十一觀也除日水者經文不説攝
J04_0265A08: 生相故問若廣通後十一觀者第字未了答爲顯
J04_0265A09: 自一已上至第十一觀也例如釋籤四云勝處但
J04_0265A10: 在第三背捨已上背捨觀成後修八勝處觀初二勝處是
J04_0265A11: 初解脱三四勝處是第二背捨後四勝處是第三解脱
J04_0265A12: 倶舍頌云勝處有八種二如初解脱次二如第二後
J04_0265A13: 四如第三已上然言第三者爲顯自一至第三也
J04_0265A14: 問十三定善是答請説三福九品是佛自説今何定散總
J04_0265A15: 言自説答今自説者即五説中佛自説也非是答請自
J04_0265A16: 説自説也▲又如四紙彌陀經者三部同是彌陀經故
J04_0265A17: 恐此濫故別云四紙問憬興觀經疏云小無量壽經四
J04_0265B18: 紙宋元嘉年求那跋陀羅於揚都譯無量壽佛經五紙後
J04_0265B19: 秦弘始年羅什譯稱讚淨土佛攝受經十紙唐永徽年玄弉
J04_0265B20: 於慈恩寺譯已上相違如何答由紙廣狹有此異歟
J04_0265B21: 如稱讚經感師云九張紙興師云十紙云云▲又四十
J04_0265B22: 八願中説等者問何故初引大經之中不引此三願
J04_0265B23: 答有云別有奧旨謂前三經有往生言現文分明故
J04_0265B24: 先引之此下三願雖無往生言而有往生義爲
J04_0265B25: 顯此義故後引斯三願也十九願者臨終現前二十
J04_0265B26: 願者必果遂願三十五願轉女身願此等皆是往生益也
J04_0265B27: 若有女人不往生者何轉女身聖衆現前即爲往
J04_0265B28: 生必果遂者豈非往生故此三願有往生意也總
J04_0265B29: 而言之攝生縁中引文之意即有三義一者有往生
J04_0265B30: 言之文即前五文中除第二餘四文是也二者有往
J04_0265B31: 生意之文即是十九二十三十五願也三者往生言義倶
J04_0265B32: 不分明之文即上第二引文是也得生西方之言是釋家
J04_0265B33: 取意本經無文此第二文料簡現文而引之也第三
J04_0265B34: 之文一向離現文探總相元意但第二證者四十七

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