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J0430 観念法門私記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0253A01: 行品上文云常念佛身三十二相乃至不壞色已上同下
J04_0253A02: 偈云心者不自知有心不見心心起想則癡無心
J04_0253A03: 是涅槃等已上十住論引今經云不貪着色身法身亦
J04_0253A04: 不着善知一切法永寂如虚空已上又云行者先念
J04_0253A05: 色身佛次念法身佛已上問跋陀和菩薩見阿彌陀佛
J04_0253A06: 是爲心眼見將爲眼見答可是心眼問若言心眼
J04_0253A07: 見者見佛已發言問得生法知先見佛亦散心也
J04_0253A08: 五識唯散故如何答入定之見在文分明但至發言
J04_0253A09: 者見佛問答倶定中歟例如夢中見聞之事夢之與定
J04_0253A10: 倶意識也▲已上明念佛三昧者或本註字或本麤字○三
J04_0253A11: 入道場念佛等中▲香湯掃灑者除不淨儀也謂以箒
J04_0253A12: 先掃以香湯灑上也▲取一佛像等者此之行法唯立
J04_0253A13: 唯坐無旋遶故安置西壁也▲月一日至八日者取
J04_0253A14: 齋日以爲始終或云眞言不云支干善惡用金剛
J04_0253A15: 峯日云云涅槃經云佛法中不用日時吉凶耆婆令闍世詣佛
J04_0253A16: 所之言也問般舟經云一日一夜若七日七夜已上然今日數或八
J04_0253A17: 日或九日何違七日文加之下文七日之中皆須一
J04_0253B18: 食何上下相違答從十五日至二十三日當九箇
J04_0253B19: 日自餘三時皆是八日此之八日即云七日所以然
J04_0253B20: 者禮讚中以日沒爲始故雖八日行七日也但至
J04_0253B21: 九日相違者齋日爲初後故有一日增也六齋者白八十四
J04_0253B22: 五黑八十四五也黑八之時二十三日即是齋日故也問若齋日爲始者可云三
J04_0253B23: 十日至八日何云一日至八日答越月故也▲自
J04_0253B24: 量家業輕重等者家業有輕重故除重取輕可行別
J04_0253B25: 時念佛也是勸在家行者故置於此言也此之別行
J04_0253B26: 總通四衆當文説相令被在家或云家業輕重或
J04_0253B27: 云一食長齋出家本離家業亦持齋故不可待
J04_0253B28: 勸知此等文約在家也問何故今文約在家耶答
J04_0253B29: 跋陀和居士本在家菩薩故約在家又四衆中殊可
J04_0253B30: 勸在家二衆若出家二衆者設雖不用勸自可行
J04_0253B31: 別時也擧重顯輕耳▲盡須淨衣等者有云洗舊云
J04_0253B32: 淨衣新儲云新淨今云付衣服勸淨衣付鞋靺
J04_0253B33: 勸新淨也▲七日之中皆須一食長齋者弘決二云跋陀
J04_0253B34: 和菩薩在家故云七日已上問長齋食法其相如何答

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