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J0410 法事讃私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0194A01: 設二義其實竪橫橫竪體用用體於益物無闕減故
J04_0194A02: 不強和會之今存一義經光壽由願文次第於攝
J04_0194A03: 法身願第十二光明十三壽命故又有一義者指群疑
J04_0194A04: 論第六論中品下生來不來迎下歟往而可見▲問分
J04_0194A05: 身即化耶等者已下二義三重問答述聞口決抄廣論之
J04_0194A06: 又如玄記▲普觀分身者口決鈔云普觀分身等者經云
J04_0194A07: 分身無量壽佛分身觀世音大勢至皆悉雲集極樂國土已上
J04_0194A08: 此文勢至觀説也普觀分身可勘之云云就之彼鈔具
J04_0194A09: 出三義往而可見▲梵聲語深遠等者梵聲聲有名
J04_0194A10: 與音異論註名聲禮讚梵音今約名聲義引之也問大經第十七
J04_0194A11: 願及我至成佛道等文于今有便何不引之答引論
J04_0194A12: 顯經無別所以歟▲擧攝淨土願者指誓願莊嚴淸淨
J04_0194A13: 土句▲當極樂國中心坐者密家等有深義其義不
J04_0194A14: 離自心故非今用云云▲上滅繫縛用等者三界繫縛
J04_0194A15: 四流煩惱即是見思兩惑也釋云橫超斷四流是用斷也
J04_0194A16: 亦云微塵故業隨智滅是種子斷也問滅繫縛用爲
J04_0194A17: 平生時爲臨終時答有多義或臨命終時斷或蓮華
J04_0194B18: 初生斷或淨穢中間斷初義親理次義親文後義非也
J04_0194B19: 具如糅鈔問今釋表平生之時似言斷之塵勞滅
J04_0194B20: 後云臨終見佛等故答念佛行人蒙光觸故自平生
J04_0194B21: 時有滅罪德正滅業用有臨終時故定記云問稱
J04_0194B22: 佛名時除多劫罪何至迎候亦有邪業答罪障蓋
J04_0194B23: 多不可頓滅故稱念時雖滅罪障而見聖衆能
J04_0194B24: 除殘殃已上問何不言臨終見佛塵勞滅耶悲華經云
J04_0194B25: 以見我故離諸障碍即便捨身來生我界大悲芬
J04_0194B26: 陀經云彼欲終時我現其前彼見我已得大歡喜
J04_0194B27: 除諸障碍命終已後得生我國已上此等諸文見佛已
J04_0194B28: 後説滅罪故答今爲知光觸益先云塵勞滅臨
J04_0194B29: 終見佛滅殘殃義云何無之定善義云衆生稱念即除
J04_0194B30: 多劫罪命欲終時佛與聖衆自來迎接諸邪業繫
J04_0194B31: 無能碍者云云此釋同上悲華等意今釋准之可得
J04_0194B32: 其意▲故影云第十等者大經鈔云今所用淨影義也願
J04_0194B33: 有次故順悲華故順宗家故乃至事讚云到彼華開
J04_0194B34: 入大會無明煩惱自然亡三明自然乘佛願須臾合掌

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