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J0410 法事讃私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0191A01: 機説故且依之歟追而思之當流正義約實十劫其
J04_0191A02: 義如下或云常演十劫言經説十劫且取滿數前
J04_0191A03: 佛後佛皆説此經不論過現未來説於今十劫也
J04_0191A04: 此名越義也藤田流上二義共存或云延促劫智十劫言妙玄七云佛有
J04_0191A05: 延促劫智能演七日爲無量劫已上既是延促佛智
J04_0191A06: 德故彌陀成道雖無量劫今促説十劫也上來諸義
J04_0191A07: 人師憶説共不得正義也當流意謂爲實十劫所以
J04_0191A08: 者何凡三經説皆宣實修實證意旨就中今經有證
J04_0191A09: 誠説若爲方便赴機等説豈有證誠今證誠經説十
J04_0191A10: 劫故實之十劫而非赴機之説亦非常演等説學者
J04_0191A11: 先意當知者哉▲答海東云等者問此海東釋似赴
J04_0191A12: 機説故至直牒今云之義今海東釋禪林要記信師略
J04_0191A13: 記上靈芝義具并擧之約赴機義然今引用難思如
J04_0191A14: 何答此等師意存於一期赴機説不未可知之故
J04_0191A15: 冏師云但靈芝釋一期赴機在文分明其餘師等其義髣
J04_0191A16: 云云禪林釋大同海東解信師意蓋所存本地久成
J04_0191A17: 義歟是天台門人故具擧三義而合四悉今引用意
J04_0191B18: 爲明其由且引之耳問若爲強非赴機説自似
J04_0191B19: 招禍何者今經若無本地久成之義圓實敎還同權
J04_0191B20: 敎故是顧細瑾似忘大行史記云大行不顧細瑾爾者如何答
J04_0191B21: 所難偏依台宗談以異門鑰無抜異門彼台宗意
J04_0191B22: 專説法華開權顯實開迹顯本以爲規模今經不爾
J04_0191B23: 凡諸敎來處別時別對機別利益別故也是故彼經宣
J04_0191B24: 説釋迦本迹成道而利在世岸上之者此經唯説彌陀
J04_0191B25: 如來十劫成道而救滅後溺水之者斯乃對機別利益
J04_0191B26: 別故也若約彌陁佛意非無久成之義故上云若約
J04_0191B27: 等將亦未斷惑之凡夫頓悟頓入名爲權敎何宗所
J04_0191B28: 談何經説耶詳出其證云云請諸學者明其大綱
J04_0191B29: 當會當流正義者乎▲彼佛土有前三果人者此指
J04_0191B30: 觀經中中品等歟解讚文中▲亦無央者憬興等者央
J04_0191B31: 謂盡也楚詞云時猶未央王逸云央盡也阿僧祇者秦云
J04_0191B32: 無數如名義集等▲倶舍云諸行有爲等者此本論第
J04_0191B33: 五十四不相應行中四相頌也頌疏委悉釋之可見今粗
J04_0191B34: 言之論頌云相謂諸有爲生住異滅性四本柑頌頌疏釋云上

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