浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0184A01: | 苦所依等者三界受生身是果縛依身故云現苦所依 |
| J04_0184A02: | 此苦依已滅是名無餘涅槃云云▲若依天台釋云五人 |
| J04_0184A03: | 等者此法華疏第六文也四果及支佛是云五人見思煩 |
| J04_0184A04: | 惱是云通惑方便有餘云其土也▲又云生彼復經等 |
| J04_0184A05: | 者是弘決第七文也文意至下當知▲若依法相云迴心 |
| J04_0184A06: | 後者瑜伽論云迴心已後增壽行已別作化身同法身 |
| J04_0184A07: | 者前化火燒身示現涅槃已上唯識論云依不定性二 |
| J04_0184A08: | 乘而説彼讒證得有餘涅槃决定迴心求無上道 |
| J04_0184A09: | 由定願力留身久住非如定性二乘入無餘涅 |
| J04_0184A10: | 槃已上是云迴心已後增壽行已是云決定迴心乃至留身 |
| J04_0184A11: | 久住故彼宗意談迴心已後經八六等▲若依天台云 |
| J04_0184A12: | 迴心前者凡彼宗意敎道上且論經劫時經八六等 |
| J04_0184A13: | 談迴心前所以者何既發速疾頓成圓敎菩提心者豈 |
| J04_0184A14: | 送悠悠然長劫乎故楞伽云譬如昏醉人酒消然後 |
| J04_0184A15: | 覺得覺法亦然得佛無上身涅槃經德王品云二乘 |
| J04_0184A16: | 初果經爾所時入彼無餘涅槃後迴心向大已上今記引菩 |
| J04_0184A17: | 提心論云有定性者難可發生要待劫限等滿方乃發生 |
| J04_0184B18: | 并弘決文云生彼復經八萬劫竟方發大心又云從根 |
| J04_0184B19: | 利鈍故使出界經劫長短發心已後修中道觀斷 |
| J04_0184B20: | 無明惑得見佛性此等諸文正明迴心已前經劫炳 |
| J04_0184B21: | 然者哉問若爾瑜伽唯識等文云何會之加復疏云五 |
| J04_0184B22: | 人斷通惑者同生其土皆爲菩薩按此文意斷通惑者 |
| J04_0184B23: | 生方便土速爲菩薩而似經劫正法華云臨滅度 |
| J04_0184B24: | 時佛在前立勸發無上正眞之道已上此文亦似上疏文意 |
| J04_0184B25: | 彼臨無餘佛來勸發無上道心依之彼速迴心向大 |
| J04_0184B26: | 而後經劫爾者如何答瑜伽等是權論施設實頓正意豈 |
| J04_0184B27: | 用權論一乘佛性究竟論云涅槃經等先入寂滅後 |
| J04_0184B28: | 發大心瑜伽先發大心後留身矣今論五果迴心 |
| J04_0184B29: | 依大經等不依權論弘決云若執權論破佛實 |
| J04_0184B30: | 經招過既深良恐未可已上亦有一義至正法華大槪法護 |
| J04_0184B31: | 所譯不正誰用之耶亦記引東塔義以可會之至疏文全非所 |
| J04_0184B32: | 難趣彼已生界外土雖聞勝應遮那説法沉空思深 |
| J04_0184B33: | 如昬醉故如聾如啞速不發心經爾所劫方發大 |
| J04_0184B34: | 心指發心後云同生其土皆爲菩薩故非所難意 |