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J0410 法事讃私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0170A01: 末摩苦答正理論云隨實不實傷害人心由此當
J04_0170A02: 招斷末摩苦云云揮霍者謂同揮攉揮音灰攉音霍
J04_0170A03: 小補韻云搖手曰揮反手曰攉又揮攉猝遽也云云
J04_0170A04: 即猝遽義也▲本身於閻魔王界等者頌疏云於此瞻部
J04_0170A05: 州下過五百瑜繕那有閻魔王國云云今按要集黑
J04_0170A06: 繩獄云閻羅處叫喚獄云閻羅人大焦熱云閻羅王
J04_0170A07: 皆正法念經説并是不指本身閻王况今云化閻羅可知▲
J04_0170A08: 大乘意明一逆等者如二藏義等▲倶舍云證淨等者彼
J04_0170A09: 第二十五也頌疏云經説證淨總有四種一於佛證
J04_0170A10: 淨二於法證淨三於僧證淨四聖戒證淨也乃至問爲
J04_0170A11: 依何義立證淨名答證四諦理故名爲淨正信三
J04_0170A12: 寶及妙尸羅故名爲淨離不信垢信名爲淨離破戒
J04_0170A13: 垢戒名爲淨由證得淨立證淨名此四次第
J04_0170A14: 者信佛如良醫信法如良藥信僧如看病者由
J04_0170A15: 信心淨故發聖戒是故尸羅説爲第四要具前信
J04_0170A16: 此戒現前如遇三縁病方除故文廣故略此則上來具釋三
J04_0170A17: 十七品菩提分法而明彼覺分三十七轉直得證淨
J04_0170B18: 云云舊云四不壞淨四皆無漏故云不壞歟又以
J04_0170B19: 不壞信而爲體故云不壞歟▲指三聚等者二藏義云
J04_0170B20: 攝律攝善饒益如次對身口意云云取意但是一往歟實三聚
J04_0170B21: 戒各通三業故▲十重等戒者等謂等取四十八輕戒
J04_0170B22: 等▲通擧大小威儀等者又如頌義及法界次第鈔等
J04_0170B23: ▲阿含經云施者等者問要集記云法句經云何相違
J04_0170B24: 耶答二經同説故不相違又止觀一引寳梁經明在
J04_0170B25: 比丘數四向四果修僧業者三十七品及發大乘心者能受供養
J04_0170B26: 二藏義具引之弘決具消之文廣故略往而開卷要集記云予常
J04_0170B27: 心念得沙門形雖似是幸一期之間邪命難遁此酬
J04_0170B28: 果若何爲但發菩提心消彼罪業然上求下化雖
J04_0170B29: 是難發願往生心當菩提心故恣信施酬報之者巧
J04_0170B30: 可發往生心也已上▲又止觀六等者此明女有六欲
J04_0170B31: 第三云威儀姿態欲弘決云一或有人染著於色謂
J04_0170B32: 靑黄赤白二或有人縱不著色但染形容細膚纖指
J04_0170B33: 修目高眉三或有人不着形容著於威儀進止坐起
J04_0170B34: 行住禮拜俯仰屈申揚眉傾〓親近案摩言姿態者美容貝善進止

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