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J0410 法事讃私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0150A01: 云無爲又生死永寂滅故云安樂云云今有此等義
J04_0150A02: 故云顯彼四德也▲未歸常樂之前等者問已得往生
J04_0150A03: 即證常樂故玄義云捨此穢身即證彼法性之常樂
J04_0150A04: 已上何云未歸常樂等耶答實如所難今依難思議等
J04_0150A05: 句次第且云先有快樂後次於無爲等▲圓寂理者此
J04_0150A06: 亦大般涅槃翻名名義集云奘三藏翻爲圓寂賢首云德
J04_0150A07: 無不備稱圓障無不盡稱寂已上▲頌云殺麁語等者
J04_0150A08: 倶舍論第十六業品頌也同疏云殺麁語嗔恚究竟皆由瞋
J04_0150A09: 者究竟者是成辨終了義要瞋現前成辨終了殺等三
J04_0150A10: 故盜邪行及貪皆由貪究竟者要由貪心成此三故邪
J04_0150A11: 見癡究竟者由上品癡成邪見故許所餘由三者虗誑
J04_0150A12: 離間及雜穢語名爲所余此誑語等一一皆由三根
J04_0150A13: 究竟以貪瞋等現在前時一一能令此三成故已上虗誑
J04_0150A14: 雜穢麁語離間如次妄語綺語惡口兩舌也▲火血刀者
J04_0150A15: 三藏法數第十二云火途即地獄道也謂其處受苦衆生
J04_0150A16: 常爲鑊湯爐炭等熱苦所逼故四解脱經稱爲火途
J04_0150A17: 刀途即餓鬼道也謂其處受苦衆生常受刀杖驅逼等
J04_0150B18: 苦故四解脱經稱爲刀途血途即畜生道也謂其處受
J04_0150B19: 苦衆生強者伏弱互相呑噉飮血食肉故四解脱經稱
J04_0150B20: 爲血途已上略鈔弘決云途者道也作塗者誤已上▲止觀一
J04_0150B21: 云若其等者弘決云若其心念念下別釋十非皆云
J04_0150B22: 念念者謂約強盛判屬彼道乃至用止不息名
J04_0150B23: 攝不還用觀不破名拔不出人恣縁外境故攝不
J04_0150B24: 還内心馳流故▲拔不出乃至言五扇提羅等者未曾
J04_0150B25: 有經下卷云昔五比丘嬾墮懈怠不修經書時世穀貴
J04_0150B26: 爲人所輕不供養之五人議曰夫人生計隨其形
J04_0150B27: 儀人命至重不可守死各共乞求辨具繩床坐曠
J04_0150B28: 野中掃灑莊嚴依次而坐外形似禪内思邪濁見者
J04_0150B29: 謂聖因此招供飽足有餘有一女人名曰提韋聞
J04_0150B30: 之心喜莊嚴往詣禮供請還五人便許提韋有十項園
J04_0150B31: 林流泉浴池堂舍供養令住終身五人又思夫人生計
J04_0150B32: 種種方宜求覔財物雖受施主如是供給日富歳貧
J04_0150B33: 迭差一人遊諸聚落宣告衆人彼四比丘成阿羅
J04_0150B34: 漢種種稱歎諸人聞已賷持供養如是多年提韋直心供

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