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J0410 法事讃私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0148A01: 釋迦等皆是威儀之麗也又論語云君子正其衣冠尊其
J04_0148A02: 瞻視儼然人望而畏之已上此之相兼嚴威儼正字書
J04_0148A03: 儼昻頭也又好皃又恭也又敬也云云超絶十方者大
J04_0148A04: 經曰淸淨莊嚴超踰十方已上▲同皆無漏故云無異者一家
J04_0148A05: 樹觀釋云諸寳林樹皆從彌陀無漏心中流出由佛心
J04_0148A06: 是無漏故其樹亦無漏也又釋地下寶幢曰幢體等是
J04_0148A07: 無漏金剛已上空莊嚴等准之可知▲聖道門意凡退等者
J04_0148A08: 問此義不明聖道門意凡聖分別初地已上正名聖位
J04_0148A09: 地前雖有内外差別共爲凡位然於地前凡位中
J04_0148A10: 有或信不退瓔珞意六信已上信不退或位不退瓔珞七住已上起信等十信退位初住已上位不退
J04_0148A11: 何云聖道凡退等耶答此約大途言之未關巨細
J04_0148A12: 義門大凡此土入聖修行行諸難行久乃可得故適有發
J04_0148A13: 必修行之者此土退縁多故五退縁等多是不得行成就
J04_0148A14: 故云凡退也云云▲別擧食時等者本云畢命爲期是
J04_0148A15: 擧長時修也本云刹那無間是擧無間修也故云
J04_0148A16: 別擧長時等也世流布見聞云別擧等者指若能如上文此義非也後明軌則中▲
J04_0148A17: 答云云者或續不讀共是無妨故言云云▲問召請人
J04_0148B18: 等者問意可見答出二義初師御義後或義也於中順
J04_0148B19: 初而不依後亦是可知▲二明正宗等者上分三段
J04_0148B20: 之中擧二義而未論二義之傍正今至消文云
J04_0148B21: 二明正宗則知後義以爲正歟分文可見觀音接
J04_0148B22: 手等者觀經曰以此寳手接引衆生一家釋之云
J04_0148B23: 明手有慈悲之用也已上此乃衆生欲生之時手取蓮
J04_0148B24: 臺接引行者也正觀記云攝衆生者大悲經説手有提
J04_0148B25: 拔之力眼有照明之用表菩薩神通智慧任運交
J04_0148B26: 感也已上手眼者如次神通智慧也提謂提將拔謂拔濟
J04_0148B27: 與樂拔苦云之提拔照謂照觀明謂明鑑照機明根云
J04_0148B28: 之照明神通故有提拔之力智慧故有照明之用力
J04_0148B29: 用神智不作意成故云任運道交云交感應云感譬
J04_0148B30: 如天月地水任運而交感也云云▲止觀一云言因縁
J04_0148B31: 等者此會譯四隨四悉五因縁等之文也弘決文中▲
J04_0148B32: 敦逼者敦都昆反説文怒也詆也廣韻又迫也逼謂迫也是
J04_0148B33: 以字訓其意可知▲觀念門述凡因等者觀念門意至
J04_0148B34: 誠等三心以爲内因佛三種願力以爲外縁故云凡

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