ウィンドウを閉じる

J0400 法事讃私記見聞 聖聰 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0141A01: 上簡差別也由染汚想者謂同想一因是戒禁取也由異熟想者謂樂受想業所招故並無色下三者除
J04_0141A02: 有頂也謂空處是第五識住識處是第六識住無所有處
J04_0141A03: 是第七識住故識住有七者惣結也言識住者識所樂
J04_0141A04: 住若欲色界五蘊爲體若無色界四蘊爲體餘非有損
J04_0141A05: 壞者簡非也餘謂三惡趣第四靜慮及有頂天也此等諸
J04_0141A06: 處皆非識住言有損者簡三惡趣也謂三惡趣有
J04_0141A07: 重苦受能損於識言有壞者簡第四禪及有頂天
J04_0141A08: 也謂第四禪有無想定及無想事有頂天中有滅盡
J04_0141A09: 定能壞於識令相續斷故非識住又論曰復説餘
J04_0141A10: 處有情心樂來止若至於此不更求出故説名
J04_0141A11: 識住於諸惡處二義倶無第四靜慮心恒求出謂
J04_0141A12: 諸異生求入無想若諸聖者樂入淨居或無色處若
J04_0141A13: 淨居天樂證寂滅有頂昧劣故非識住解云於第四禪無雲福生廣果三
J04_0141A14: 天通凡聖居若是凡夫求入無想若是聖者樂惠者求入淨居樂定者求入無色餘可知也已上七識住
J04_0141A15: 畢次二有情者有頂天與無想天也並前七識名九
J04_0141A16: 有情故頌云應知兼有頂及無想有情是九有情居
J04_0141A17: 餘非不樂住矣釋曰前七識住兼有頂天及無想處
J04_0141B18: 是名爲九諸有情類唯於此九欣樂住故立有情居
J04_0141B19: 餘處皆非不樂住故言餘處者謂諸惡處非有情類
J04_0141B20: 自樂居中惡業羅刹逼之令住故彼如牢獄不
J04_0141B21: 立有情居第四靜慮除無想天所餘八天非有情
J04_0141B22: 居如識住釋已上已上九有情竟▲三友乃至與出世法
J04_0141B23: 等者謂敎無漏法云出世是無漏心定等也敎有漏
J04_0141B24: 法云世間是三賢四善根所行乃至有漏定有漏心等
J04_0141B25: 出世法者謂治世安樂法是五常六藝王道等也▲可云大
J04_0141B26: 王人字謬歟等者實大王名可有天子然親王無官也
J04_0141B27: 雖然亦王子也故云親王呼之云大王令被尊
J04_0141B28: 號例如出家無官云大德云上座▲大竹林中有大
J04_0141B29: 石室者是天竺摩訶陀國王舍城近有是竹林精舍歟若爾
J04_0141B30: 佛來王舍城時竹林外道歸佛以自居處寄進佛
J04_0141B31: 彼處建堂宇號竹林精舍佛初住精舍也後雖坐耆
J04_0141B32: 山等時時亦來此精舍説法也故於彼建結集堂
J04_0141B33: 阿闍世王造之云云▲彼巖穴當長安城西故云西方等者
J04_0141B34: 此震旦中有巖穴見長安城西故爲簡天竺云西

ウィンドウを閉じる