浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J04_0129A01: | 不切刀亦本相中生相起於上四時同時縁四隨相 |
J04_0129A02: | 其時以四本相爲能相以四隨相爲所相也次本 |
J04_0129A03: | 相中住相起本令住時自類中相生異滅如上成四 |
J04_0129A04: | 此住亦縁四隨相故成八已下異滅成八准之故云 |
J04_0129A05: | 於八次於一者四隨相中生只令生本相中生計也隨 |
J04_0129A06: | 相住本相住令住已下應知故云於一此外不立 |
J04_0129A07: | 隨隨相成無窮有失故又何雖立於一切功能無可 |
J04_0129A08: | 立故隨相外不立隨隨相也問何故本相於八有功 |
J04_0129A09: | 能隨相只於一有功能耶答本相名大相力用大故 |
J04_0129A10: | 也故於立八功能隨相名小相是力微劣唯於一 |
J04_0129A11: | 有功能此外於二功能無之故也▲經先説光等者 |
J04_0129A12: | 於壽光前後會經釋記存二義第一光壽約橫竪 |
J04_0129A13: | 先橫先竪各有其理故經釋各依一邊也次義約體 |
J04_0129A14: | 用經先用釋先體亦各有其理故云云私問此第二義 |
J04_0129A15: | 不審也凡於一法有名體義用四無體者依何有 |
J04_0129A16: | 用爾釋有其理先體後用故而經先用後體更無 |
J04_0129A17: | 便有何意耶答義推光是義也此佛以義光明攝 |
J04_0129B18: | 名號者是則名義不離施不捨益也此名義益彌陀被 |
J04_0129B19: | 催願力十二光明無量願十八念佛衆生願名義相應 |
J04_0129B20: | 施此照益彌陀名體德義只有此光明攝取益故釋云 |
J04_0129B21: | 然彌陀世尊本發深重誓願以光明名號攝化十方矣是 |
J04_0129B22: | 簡異餘佛彌陀別益也故經云彌陀問名何故號阿 |
J04_0129B23: | 彌陀佛自答光明無量照十方國故也是直明名義具 |
J04_0129B24: | 足義以爲彌陀名故此時光明爲本答彌陀名也經 |
J04_0129B25: | 依此義擧光決名釋名義則備體故故先擧體次 |
J04_0129B26: | 名義▲又有一義等者彼群疑論慈悲來迎一義也鎌倉 |
J04_0129B27: | 御抄此義第一今第一義次義義意替取一二抄記意 |
J04_0129B28: | 可得也云云▲淨土論云梵聲語深遠等者私問梵聲者 |
J04_0129B29: | 爲名聲爲音聲耶答論云梵聲矣自兼名聲音聲 |
J04_0129B30: | 二而一家云梵音是局音聲也又問若依名聲者 |
J04_0129B31: | 十方所聞益也何得生者爲見聞益如何答約自國者 |
J04_0129B32: | 釋佛體聞音聲説法是見聞益也若依名聲者十方 |
J04_0129B33: | 者先聞名次至彼國並可得見聞益也此得生者 |
J04_0129B34: | 受二益於十方依聞佛國名聲故勸他方者令 |