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J0400 法事讃私記見聞 聖聰 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0124A01: 十年八十入滅是捨壽行分三分一也是一師義亦或説佛人
J04_0124A02: 壽百歳時出世也依長命者可百年故减廿年八
J04_0124A03: 十入滅是長壽内減五分一是云捨壽行是亦一師説也此兩
J04_0124A04: 解共捨壽行義也是云減月也又同論有留命行一義
J04_0124A05: 依之八十一也云云然大經抄擧之依普賢經却後三月
J04_0124A06: 我當般涅槃文佛定八十可命而三月命留於生顯自
J04_0124A07: 在義先減月義於死顯自在義云云雖有此解只佛
J04_0124A08: 壽從入胎數之八十年也約留命行八十一也云義不
J04_0124A09: 審也云云已上彼抄意私云若依此義者先印度法以二月十
J04_0124A10: 六日約爲年首義亦成八十一義也此義二藏義
J04_0124A11: 見聞見之問云佛壽七十九年八十年八十一年此三説
J04_0124A12: 各有何明據耶答大經抄云婆沙論云八十一年最勝
J04_0124A13: 王經云釋迦牟尼佛壽命短促唯八十年周書云壬申
J04_0124A14: 年二月十五日於𤘽尸那城七十九入涅槃四十二章經同之
J04_0124A15: 云經論異説各逗機縁但不順餘異説婆沙論一百
J04_0124A16: 廿六説敎時諍論文三義會遂合一義但私以敎時諍
J04_0124A17: 論婆沙論一百廿六説令挾合之合符亦難知先意
J04_0124B18: 可知云云▲如千二百五十人等者若是優樓頻羅弟子五
J04_0124B19: 百人伽耶弟子二百五十人那提弟子三百五十人等中
J04_0124B20: 有不隨佛化者歟而依多分列千二百五十人
J04_0124B21: 歟爾能例所例能合也云云▲追尋者云云等者鎌倉御抄
J04_0124B22: 擧白幡御義云若是煩惱歟追追悔尋尋伺云煩惱有
J04_0124B23: 便云云私云尋伺頌疏云尋謂尋求伺謂伺察尋求伺察
J04_0124B24: 故名尋伺假令先麁強尋云尋追細尋云伺仍之
J04_0124B25: 尋伺爲二心所也此二心所至初禪根本二天梵衆梵輔
J04_0124B26: 伺共有之二禪已上尋伺共無之初禪中大梵天有伺
J04_0124B27: 心所無尋心所故名無尋唯伺地亦初禪根本非
J04_0124B28: 如尋伺共有二禪已上非如尋伺共無依之大梵
J04_0124B29: 天名中間禪也若爾今追尋者追尋故是當伺心所也
J04_0124B30: 而三千大千界有頂梵世已下也今以至伺心所處
J04_0124B31: 爲上至爲造三有流轉根本從凡夫迷本言之時
J04_0124B32: 若歸彌陀願極樂者必截流轉煩惱因並三塗苦果
J04_0124B33: 永出離三界也讚之也流轉苦果中望重擧三塗
J04_0124B34: 果流轉苦因中望三千界有頂擧追尋也若惣而言

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