浄土宗全書を検索する
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J04_0122A01: | 文有涅槃經有十手經世尊説法會之異也自於兩 |
J04_0122A02: | 所兩會作同説有何疑耶應知兩經各有此説云 |
J04_0122A03: | 事不可偏執云云▲生人中之後最後墮鬼等者私問謗 |
J04_0122A04: | 法罪果若無間者無間局順次生不通順後亦一業 |
J04_0122A05: | 引一生也何一謗法罪無間一生後亦受他苦果耶答 |
J04_0122A06: | 局無間順次一業引一生等是異熟因果也增上等流等 |
J04_0122A07: | 果多生可通也亦一業引一生多業皆圓滿受一異熟 |
J04_0122A08: | 果有引業有滿業設雖以謗法爲引業有餘 |
J04_0122A09: | 五逆十惡等罪自成滿業先依謗法罪引業得無間 |
J04_0122A10: | 一生依五逆滿業亦重受無間生亦依十惡等餘罪 |
J04_0122A11: | 滿業可生他地獄准其五逆爲引業者餘罪亦可 |
J04_0122A12: | 云滿業也此引滿二業自於一相續因果可有之 |
J04_0122A13: | 故依引業受本獄一生依滿業受餘地獄等他生 |
J04_0122A14: | 更無疑者也而罪業如秤重者先牽故依引業重罪先 |
J04_0122A15: | 受之依滿業輕罪後可受之也况今説大乘説也謗 |
J04_0122A16: | 法業果強盛故一業一生尚殘餘薰多生受之仍重罪 |
J04_0122A17: | 可誡理也云云▲𤘽睒彌者國名歟意𤘽睒彌國有二 |
J04_0122B18: | 衆更互諍二衆不和六年過爰有二上座爲彼衆令 |
J04_0122B19: | 和合呼二衆地伏各決過各令懺罪滅各對懺意也 |
J04_0122B20: | 本説可勘亦阿難和酬二人不和似此義根本二部諍 |
J04_0122B21: | 似之能能可勘合已上記上卷竟 |
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J04_0122B32: | |
J04_0122B33: | |
J04_0122B34: | 法事讚私記見聞卷上 |