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J0400 法事讃私記見聞 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0122A01: 文有涅槃經有十手經世尊説法會之異也自於兩
J04_0122A02: 所兩會作同説有何疑耶應知兩經各有此説云
J04_0122A03: 事不可偏執云云▲生人中之後最後墮鬼等者私問謗
J04_0122A04: 法罪果若無間者無間局順次生不通順後亦一業
J04_0122A05: 引一生也何一謗法罪無間一生後亦受他苦果耶答
J04_0122A06: 局無間順次一業引一生等是異熟因果也增上等流等
J04_0122A07: 果多生可通也亦一業引一生多業皆圓滿受一異熟
J04_0122A08: 果有引業有滿業設雖以謗法爲引業有餘
J04_0122A09: 五逆十惡等罪自成滿業先依謗法罪引業得無間
J04_0122A10: 一生依五逆滿業亦重受無間生亦依十惡等餘罪
J04_0122A11: 滿業可生他地獄准其五逆爲引業者餘罪亦可
J04_0122A12: 云滿業也此引滿二業自於一相續因果可有之
J04_0122A13: 故依引業受本獄一生依滿業受餘地獄等他生
J04_0122A14: 更無疑者也而罪業如秤重者先牽故依引業重罪先
J04_0122A15: 受之依滿業輕罪後可受之也况今説大乘説也謗
J04_0122A16: 法業果強盛故一業一生尚殘餘薰多生受之仍重罪
J04_0122A17: 可誡理也云云▲𤘽睒彌者國名歟意𤘽睒彌國有二
J04_0122B18: 衆更互諍二衆不和六年過爰有二上座爲彼衆令
J04_0122B19: 和合呼二衆地伏各決過各令懺罪滅各對懺意也
J04_0122B20: 本説可勘亦阿難和酬二人不和似此義根本二部諍
J04_0122B21: 似之能能可勘合已上記上卷竟
J04_0122B22:
J04_0122B23:
J04_0122B24:
J04_0122B25:
J04_0122B26:
J04_0122B27:
J04_0122B28:
J04_0122B29:
J04_0122B30:
J04_0122B31:
J04_0122B32:
J04_0122B33:
J04_0122B34: 法事讚私記見聞卷上

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