浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J04_0076A01: | 汝稱佛名故等故觀念門引今文云一切造罪凡夫 |
J04_0076A02: | 等又就處中善可立善名總論善惡有其四類 |
J04_0076A03: | 一善律儀受戒人也二處中善雖不受戒而制七支惡人三處中惡不生 |
J04_0076A04: | 惡律儀家而造七支惡人四惡律儀旃陀羅等人也▲執持名號者通贊云聞説 |
J04_0076A05: | 阿彌陀佛者謂於善友所聞此阿彌陀敎中往生之事 |
J04_0076A06: | 或自尋覽執持佛名號已上略記云執持名號者觀彼無 |
J04_0076A07: | 量光明等義稱名心念耳今勸勝因故如是説非 |
J04_0076A08: | 全遮彼但信稱念三明感果即以果不虚而證 |
J04_0076A09: | 因是正其人臨命下文是也前勸願生雖通諸品今 |
J04_0076A10: | 示因果唯在上品其理可然已上執持者稱名也以禮 |
J04_0076A11: | 讃云一心稱佛不亂故孤山云執持名號執謂執受持謂 |
J04_0076A12: | 住持信力故執受在心念力故住持不忘已上西資鈔云 |
J04_0076A13: | 信力故執受在心等者由在心不忘所以口常稱名已上 |
J04_0076A14: | 問略記云觀彼無量光明等義稱名心念已上今家同彼 |
J04_0076A15: | 答不可同也玄義云一日七日稱佛之名禮讚云 |
J04_0076A16: | 若稱佛往生者諸師同之名句文身依聲假立故可口 |
J04_0076A17: | 稱▲若一日七日等者略記云問一七日等爲是尋常 |
J04_0076B18: | 爲臨終耶答由尋常所行得臨終正念也然義記云 |
J04_0076B19: | 心不顚倒即得往生何以故臨終一念用心懇切即 |
J04_0076B20: | 當得去此釋臨終正念之用非言七日必近臨 |
J04_0076B21: | 終已上要記云問曰今説七日之行爲近臨終爲通尋 |
J04_0076B22: | 常釋有兩解一云唯近終行故感禪師云觀經對 |
J04_0076B23: | 臨終之者極少一念十念亦得往生阿彌陀經對有命 |
J04_0076B24: | 未盡經日始已或一日二日乃至經於七日能念佛 |
J04_0076B25: | 名亦生淨土無量壽經對長壽不死之者盡形壽一 |
J04_0076B26: | 向專念方得往生已上二云亦通尋常問曰若言通 |
J04_0076B27: | 尋常者七日之後遇縁作惡豈得往生如遺敎經 |
J04_0076B28: | 云瞋恚之害破諸善法又劫功德賊無過瞋恚釋 |
J04_0076B29: | 言不爾七日行後設雖造罪而此行法決定業故是人 |
J04_0076B30: | 終時心不顚倒懺悔滅罪必得往生或七日後不遇 |
J04_0076B31: | 惡縁是以大善威德力故一切諸佛所護念故此解 |
J04_0076B32: | 爲勝不爾便有尋常行中無定業過已上又道綽禪師 |
J04_0076B33: | 敎道生七日念佛亦是尋常別行▲一心不亂者問 |
J04_0076B34: | 言一心者定散中何答散一心也通贊云一心者更 |