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J0380 法事讃私記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0076A01: 汝稱佛名故等故觀念門引今文云一切造罪凡夫
J04_0076A02: 等又就處中善可立善名總論善惡有其四類
J04_0076A03: 一善律儀受戒人也二處中善雖不受戒而制七支惡人三處中惡不生
J04_0076A04: 惡律儀家而造七支惡人四惡律儀旃陀羅等人也▲執持名號者通贊云聞説
J04_0076A05: 阿彌陀佛者謂於善友所聞此阿彌陀敎中往生之事
J04_0076A06: 或自尋覽執持佛名號已上略記云執持名號者觀彼無
J04_0076A07: 量光明等義稱名心念耳今勸勝因故如是説非
J04_0076A08: 全遮彼但信稱念三明感果即以果不虚而證
J04_0076A09: 因是正其人臨命下文是也前勸願生雖通諸品今
J04_0076A10: 示因果唯在上品其理可然已上執持者稱名也以禮
J04_0076A11: 讃云一心稱佛不亂故孤山云執持名號執謂執受持謂
J04_0076A12: 住持信力故執受在心念力故住持不忘已上西資鈔云
J04_0076A13: 信力故執受在心等者由在心不忘所以口常稱名已上
J04_0076A14: 問略記云觀彼無量光明等義稱名心念已上今家同彼
J04_0076A15: 答不可同也玄義云一日七日稱佛之名禮讚云
J04_0076A16: 若稱佛往生者諸師同之名句文身依聲假立故可口
J04_0076A17: 稱▲若一日七日等者略記云問一七日等爲是尋常
J04_0076B18: 爲臨終耶答由尋常所行得臨終正念也然義記云
J04_0076B19: 心不顚倒即得往生何以故臨終一念用心懇切即
J04_0076B20: 當得去此釋臨終正念之用非言七日必近臨
J04_0076B21: 已上要記云問曰今説七日之行爲近臨終爲通尋
J04_0076B22: 常釋有兩解一云唯近終行故感禪師云觀經對
J04_0076B23: 臨終之者極少一念十念亦得往生阿彌陀經對有命
J04_0076B24: 未盡經日始已或一日二日乃至經於七日能念佛
J04_0076B25: 名亦生淨土無量壽經對長壽不死之者盡形壽一
J04_0076B26: 向專念方得往生已上二云亦通尋常問曰若言通
J04_0076B27: 尋常者七日之後遇縁作惡豈得往生如遺敎經
J04_0076B28: 云瞋恚之害破諸善法又劫功德賊無過瞋恚釋
J04_0076B29: 言不爾七日行後設雖造罪而此行法決定業故是人
J04_0076B30: 終時心不顚倒懺悔滅罪必得往生或七日後不遇
J04_0076B31: 惡縁是以大善威德力故一切諸佛所護念故此解
J04_0076B32: 爲勝不爾便有尋常行中無定業過已上又道綽禪師
J04_0076B33: 敎道生七日念佛亦是尋常別行▲一心不亂者問
J04_0076B34: 言一心者定散中何答散一心也通贊云一心者更

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