浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J03_1019A01: | 滅罪往生類可有之今下上品機是也此機聞經位不 |
J03_1019A02: | 待稱佛不可有臨終必聞經稱佛相兼而可往 |
J03_1019A03: | 生故更無其咎難云心浮散者豈具三心耶答設雖 |
J03_1019A04: | 三心具何不心浮散安心一心散心上有之故也已上有人 |
J03_1019A05: | 相傳云一義云於聞經時既有千劫滅罪三心若不 |
J03_1019A06: | 具何有滅罪乎隨而於今聞經稱佛滅罪多少大師 |
J03_1019A07: | 以二由釋之謂一心散不散二聞稱異也若有心不具 |
J03_1019A08: | 義最擧此道理細判之解釋敢無其意知聞經稱 |
J03_1019A09: | 佛倶具三心之旨分明者歟難云若言心具者下上品機 |
J03_1019A10: | 聞經位纔滅千劫罪此時命終不可往生猶有五百 |
J03_1019A11: | 萬劫罪障故是豈非心具不生證耶答此難不爾三心 |
J03_1019A12: | 具有必生德故若罪障相殘不可命終必具稱念 |
J03_1019A13: | 滅餘殘罪障可遂往生行體雖替定具必生三 |
J03_1019A14: | 心之機故滅罪業成可遂往生也或於聞經時起 |
J03_1019A15: | 猛利心所有罪障一時消滅可得往生機品無量也不 |
J03_1019A16: | 可一概尋云飡受心浮散者是三心耶答下一念文云 |
J03_1019A17: | 攝散住心以彼文推今文可起行心攝散住心之 |
J03_1019B18: | 言同三摩地心一境性之文故知浮散者無心一境義 |
J03_1019B19: | 起行不專一故云浮散歟又飡受者領納義歟十二部 |
J03_1019B20: | 經文言廣故雖聞經名領納心浮散滅罪少也已上相傳有人 |
J03_1019B21: | 云私一義云聞經位不具三心歟被逼死苦云飡 |
J03_1019B22: | 受心浮散故此乃雜行失雜縁亂動失正念故三心不 |
J03_1019B23: | 落居也但滅罪有一分聞經信心故是可有與奪義 |
J03_1019B24: | 與而言之可云三心具於聞經不謗故少滅罪奪 |
J03_1019B25: | 而言之飡受心浮當體散動往生心不落居故可云 |
J03_1019B26: | 不具三心如彼懈慢得生人被引落雜修失執心不 |
J03_1019B27: | 窂固者屬不至心決疑抄屬不至心也已上有人相傳云一義云於聞經 |
J03_1019B28: | 時不可具三心但至滅罪益如彼倶縛婆羅門 |
J03_1019B29: | 依隨求陀羅尼功德出地獄月德長者釋子依父敎 |
J03_1019B30: | 稱南無佛即生天此等皆雖無領納無信心依 |
J03_1019B31: | 佛法力消滅罪障延牽引業出地獄門得天上 |
J03_1019B32: | 報今亦如此設雖不具三心經名觸耳何無滅罪 |
J03_1019B33: | 義乎已上相傳後牒釋中只釋稱佛一聲四字於中亦三一不 |
J03_1019B34: | 説數故知是一聲二一念除罪八十况云五十知一 |