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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0790A01: 意依證眞也云云尋云疏抄意日等觀不滅罪者知禮五
J03_0790A02: 逆滅云破歟又分滅罪不可許之歟如何答雖難思
J03_0790A03: 今記意疏抄一向無滅罪被得意云云知禮釋擧事天
J03_0790A04: 台釋惡得思故爲非日擧之已上師仰問天台釋中更無此
J03_0790A05: 云云此義不審也得文大旨不暗宗元由彼台師
J03_0790A06: 意四敎三觀釋一切經今釋此經何不以於一心
J03_0790A07: 三觀而爲觀體故彼師釋此經名體宗用敎五重玄中
J03_0790A08: 名就觀一字明次第三觀一心三觀故今於日觀
J03_0790A09: 以一心三觀令觀落日歟彼疏云觀者觀也有次第
J03_0790A10: 三觀一心中三觀從假入空觀亦名二諦觀從空入假
J03_0790A11: 觀亦名平等觀二空觀爲方便得入中道第一義諦
J03_0790A12: 觀心心寂滅自然流入薩婆若海凡此名出瓔珞經
J03_0790A13: 今釋其意假是虚妄俗諦也空是審實眞諦也今欲去
J03_0790A14: 俗歸眞故言從假入空觀假是入空之詮先須觀假
J03_0790A15: 知假虚妄而得會眞故言二諦觀此觀若成即證
J03_0790A16: 一切智也從空入假觀者若住於空與二乘何異不
J03_0790A17: 成佛法不益衆生故觀空不住於空而入於
J03_0790B18: 假知病識藥應病授藥令得服行故名從空
J03_0790B19: 入假觀而言平等者望前稱平等前破假用空今
J03_0790B20: 破空用假破用既均故言平等觀此觀成時證道種
J03_0790B21: 智二空爲方便者初觀空生死次觀空涅槃此之
J03_0790B22: 二空爲雙遮之方便初觀用空次觀用假此之二用
J03_0790B23: 爲雙照之方便心心歸趣入薩婆若海雙照二諦也此
J03_0790B24: 觀成時證一切種智也是爲次第三觀也一心三觀者
J03_0790B25: 此出釋論論云三智實在一心中得祇一觀而三觀於
J03_0790B26: 一諦而三諦故名一心三觀類如一心而有生住滅
J03_0790B27: 如此三相在一心中此觀成時證一心三智亦名一
J03_0790B28: 切種智寂滅相種種行類相貌皆知也寂滅相者是雙亡
J03_0790B29: 之力也種種相貌皆智雙照之力也中論曰因縁所生法等
J03_0790B30: 即空即假即中釋論云三智實在一心中得即此意也此
J03_0790B31: 觀微妙即一而三即三而一一觀一切觀一切觀一觀非
J03_0790B32: 一非一切如此之觀攝一切觀也今觀日輪與心
J03_0790B33: 性同無二無別心性冥妙日輪不可得也三千宛然光
J03_0790B34: 明赫奕心性不動亡存不轉餘觀例爾楞嚴院僧都付白

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