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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0749A01: 善惡相對與大小相對中間而有況今願生淨土等成
J03_0749A02: 義是善惡相對成義也大小相對下引淨土論文即是
J03_0749A03: 大小相對成義也但正成義從雖是取相等已下也云云
J03_0749A04: 彼集一部兩卷十二大門卅八番中今此文第七大門兩番問答
J03_0749A05: 中初此彼取相料簡縛脱章段也有悉可知之傳云云
J03_0749A06: 二述記引文是漏無漏相對善不善欲也凡於貪所縁
J03_0749A07: 有有有具三有果體名有彼之資具名有具然薩婆
J03_0749A08: 多意有具限苦集故縁無漏道諦貪名善大乘亦不
J03_0749A09: 爾也云云問述記具文云薩婆多師縁無漏貪是善法
J03_0749A10: 愛今大乘説愛佛貪滅皆染汚取與見倶生縁無漏
J03_0749A11: 起故無漏法能資長有故名有具是擧薩婆
J03_0749A12: 多以爲所破然今如何依用述記意引而爲證耶答
J03_0749A13: 師仰云初小乘意以今貪欣義合也况彼述記意依法
J03_0749A14: 相七地功用之位至有漏無漏雜云愛佛菩提且攝染
J03_0749A15: 汚是八地已上菩薩乃至佛果望云事也不同小乘等
J03_0749A16: 所談染汚也貪欣極樂准之可知已上師仰今私潤色云是
J03_0749A17: 以彼記所破薩婆多言且爲今證計也故略述記今
J03_0749B18: 大乘不爾等已下能破言而不引之即此意耳云云
J03_0749B19: 准此等文已下尋成其義也但還初善惡相對總而
J03_0749B20: 以成其義其意應知云云二牒經釋以佛力三字中
J03_0749B21: 亦二一義釋二評釋初義釋中亦二謂初述自義次
J03_0749B22: 出異釋初自義中亦二謂先釋別通二佛義次釋總通
J03_0749B23: 諸佛義初中二佛各有直釋有引文次中亦有釋
J03_0749B24: 云云次異釋中亦擧三佛云云問自義與異釋同云
J03_0749B25: 三佛力是何差別答此義誠難但試思之自義二佛一番
J03_0749B26: 諸佛一番故二番而成三佛異釋一番本是三佛也故
J03_0749B27: 置又隔歟云云二評釋意可知云云有人云此通等者文
J03_0749B28: 有三義已上有人今私云記文但是二義也若是三佛云三
J03_0749B29: 義歟是亦不爾二義義趣三佛義味何云三義耶又
J03_0749B30: 彼有人云一義云秩父上人佛力者可局釋迦謂佛自指當
J03_0749B31: 説敎力并自冥加以爲佛力若餘佛力必可指別
J03_0749B32: 號此經上下三云佛力同應釋迦第七觀住立三尊
J03_0749B33: 猶指釋迦加備况乎當縁將爲韋提許説定善而
J03_0749B34: 云佛力尤釋迦力是以下釋云佛今在世衆生蒙念

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