浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0712A01: | 百年出世得無相好如來稱今何云第三果人等耶答 |
| J03_0712A02: | 師仰云此事難知疏鈔定可有所據若爾者第三第四 |
| J03_0712A03: | 異説歟或同名異體歟已上師仰有人同後義云云今私云 |
| J03_0712A04: | 若是佛在世時値佛證第三果人依佛付屬懸記滅後 |
| J03_0712A05: | 一百年出證羅漢果歟如此得意聊無相違又南岳 |
| J03_0712A06: | 大師隨自意三昧意如有人者得第三果即得無生 |
| J03_0712A07: | 法忍故持業釋也對上還生欲界其義條也此義無過 |
| J03_0712A08: | 今私一義云上須達毱多並是第三果還生欲界云云下須 |
| J03_0712A09: | 達得第三果毱多得無生法忍而同還生欲界歟然 |
| J03_0712A10: | 不云還生欲界擧異略同歟今第三果已上還生欲 |
| J03_0712A11: | 界以爲其要故云云但第四果人還生有無難知事也 |
| J03_0712A12: | 若是佛神力所加故傳持佛法願力故歟既第三果許還 |
| J03_0712A13: | 生欲界羅漢還生少分可有之歟但今言得無生法 |
| J03_0712A14: | 忍者若是約終歟實可第三果還生欲界其義如向 |
| J03_0712A15: | 也云云是則上答中二義次第超次異也今引文私云第三 |
| J03_0712A16: | 果人還生有無也所成是不同也又隔尤好云云從二明如 |
| J03_0712A17: | 來答夫人請中等至解釋有在釋二從爾時世尊下至 |
| J03_0712B18: | 廣説衆譬等已下一十六行一十三字中亦十一釋始 |
| J03_0712B19: | 有此文四字於中即有問答問意設無耆山傳説經 |
| J03_0712B20: | 家結集之時定可有此文何云説如上事始有此文耶 |
| J03_0712B21: | 答中亦二謂先直釋釋意還耆山結集阿難再説故云 |
| J03_0712B22: | 始有次從寫文字者等已下通伏難也伏難意云若 |
| J03_0712B23: | 爾者可云始有此言何云此文耶通意云再説言 |
| J03_0712B24: | 同對字消言此乃讓功於初也云云二釋亦非是無時 |
| J03_0712B25: | 佛語等十字於中亦二謂直釋例釋也是義推釋也故 |
| J03_0712B26: | 云應知云云謂父王在禁間尚恒遣阿難慰問况佛 |
| J03_0712B27: | 自現光儀宮内例定可有慰誘也云云三釋爾時世 |
| J03_0712B28: | 尊告韋提已下等一行於中○再牒此文等者當段本書 |
| J03_0712B29: | 即應有二分謂初釋大意次廣釋其義而今正 |
| J03_0712B30: | 有三分謂先釋文大意次辨佛語有無後廣釋 |
| J03_0712B31: | 其義故云今釋異常今再牒意大意下軈應云此明 |
| J03_0712B32: | 如來告命許説等然於中問辨佛語有無故以義橫 |
| J03_0712B33: | 入重擧牒文廣釋其義故云再牒此文等其意記文 |
| J03_0712B34: | 細明云云四牒經釋去此不遠四字於中亦二一先 |