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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0694A01: 二土已上偏定證者見之上長短相對極樂強惹
J03_0694A02: 約凡夫見故只偏短促自由妄情胸臆料簡其上彼土
J03_0694A03: 不退凡聖倶不退也日數何偏約凡夫促何況極
J03_0694A04: 樂彌陁既是唯報實智境界何依凡見時劫忽短若
J03_0694A05: 依凡見可見化身敎主耶義趣成通報化甚以比興
J03_0694A06: 何況次下記云彌陁即是初地能化若爾華嚴經以二地
J03_0694A07: 已上所見佛土比於極樂故説極樂淨土爲劣智論
J03_0694A08: 文亦准之可知記主約初地證者見有人擬凡夫
J03_0694A09: 迷妄情是非須任後學云云問成義之中凡夫往生下
J03_0694A10: 品土中等云云且他師意以彼界偏可定下品若言
J03_0694A11: 爾者天台觀經疏云安養淸淨池流八德樹列七珍
J03_0694A12: 凡聖同居上品淨土如何答且准他宗意同居淨穢其
J03_0694A13: 相蓋多淨土無數品秩萬差且比穢土是以淨土假
J03_0694A14: 名上品又依迦才師意立三品土云東方妙喜世界
J03_0694A15: 是下淨土雜男女故西方極樂世界是中淨土雜二
J03_0694A16: 乘故上方衆香世界是上淨土無二乘故云云又天
J03_0694A17: 台義記云若望賢首猶是下品但比娑婆故言極
J03_0694B18: 淨名妙記云上品淨土不須開漸故云因願乃
J03_0694B19: 可爲説如安養界樹説苦空人開羅漢既不云
J03_0694B20: 願驗土非高今對賢首等淨土云下品土等
J03_0694B21: 云云答中亦三謂初述經經異説不須和會之旨次從
J03_0694B22: 況智論等已下辨彼論亦同淨土經後從然竹谷等已
J03_0694B23: 下廣會釋經經亦隨機之義初中○經經異説等者法體
J03_0694B24: 不分無勝劣中今經爲彌陀有縁機説極樂最勝全
J03_0694B25: 顯餘土最勝之義他經爲餘佛有縁之人説餘土第
J03_0694B26: 一全顯極樂第一之義各逗機宜並有利益當分
J03_0694B27: 有實更非虚説何須和會此乃再往至極和會也不
J03_0694B28: 可忽緖云云次論同中○得六神通等者得通共觀不
J03_0694B29: 知何人所引文用只在令選擇淨妙之國云云後廣
J03_0694B30: 釋中亦三所謂有説今云師説也一義云今答中大分爲
J03_0694B31: 二一不須和會二須和會須和會中亦二謂先引智論
J03_0694B32: 順文次會向經論會經論中亦三所謂有説今云師
J03_0694B33: 説也云云初中○然竹谷云等者有人云言華嚴爲斷證
J03_0694B34: 機縁通説一切報土中極樂爲劣凡夫生故餘淨

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