浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0595A01: | 異熟威儀通果工巧四無記也體非煩惱名爲無覆無 |
| J03_0595A02: | 記義如向其體非染與善倶名淨本從説一切等已 |
| J03_0595A03: | 下正釋是義於中亦三謂初結前生後二從隨心等 |
| J03_0595A04: | 已下述敎法之功機益不同三從業果等已下正 |
| J03_0595A05: | 成是義初中本○一切等者敎法不局十對故云千 |
| J03_0595A06: | 差萬別次中本○隨心起行等者問十對二十重能詮所 |
| J03_0595A07: | 詮敎法相對也何能行所行以釋如是耶答爾也但今所 |
| J03_0595A08: | 釋各益不同衆無錯失亦是如來觀知歴歴了然故説一 |
| J03_0595A09: | 切法千差萬別也故不違能詮所詮也云云此乃對上 |
| J03_0595A10: | 復稱云又稱耳○阿難是佛侍者等者自下釋言我聞 |
| J03_0595A11: | 者欲明阿難等已下二行餘於中本○欲明等者上人人 |
| J03_0595A12: | 相對如是故對如是人麁辨我聞阿難能聽之人今法 |
| J03_0595A13: | 人相對如是故對如是法細釋阿難能聞能持之德 |
| J03_0595A14: | 釋侍者中亦二謂引文成義也引文之中亦自有直釋 |
| J03_0595A15: | 引文二直釋中○生兒擧國等者有人云佛成道時諸人 |
| J03_0595A16: | 歡喜當此之時阿難應生故其父母呼曰歡喜已上有人今 |
| J03_0595A17: | 私云此義似爾違下諸文歟豈但依佛成道歡喜 |
| J03_0595B18: | 阿難無歡喜德乎今私思之付歡喜有其二一生 |
| J03_0595B19: | 時諸人歡喜從初至作字之釋也二見時諸人歡喜從 |
| J03_0595B20: | 阿難端正下至兒頸云云釋也共諸人歡喜也於中生 |
| J03_0595B21: | 時歡喜義兼佛成道見時歡喜偏阿難德也又應有阿 |
| J03_0595B22: | 難自歡喜彼歡喜持鉢念力歡喜等是也凡付阿難便 |
| J03_0595B23: | 有四種一阿難陀此云歡喜二阿難跋陀此云歡喜賢三阿難婆 |
| J03_0595B24: | 伽此云歡喜海四傳藏阿難梵言可尋於中初三出正法念經及大 |
| J03_0595B25: | 論中第四阿含説也歡喜小乘賢通敎傳藏別敎海圓敎 |
| J03_0595B26: | 是且準台家意法華疏云歡喜阿難面如滿月眼如 |
| J03_0595B27: | 靑蓮親承佛旨如仰貌器傳以化人如寫異 |
| J03_0595B28: | 瓶此傳聞聞法也歡喜賢住學地得空無相無願 |
| J03_0595B29: | 眼耳鼻舌諸根不漏傳持聞不聞法也典藏阿難多 |
| J03_0595B30: | 所容受如大雲持雨此傳持不聞聞法也阿難海 |
| J03_0595B31: | 是多聞士自然能解了常與無常若知如來常不説 |
| J03_0595B32: | 法是名菩薩具足多聞佛法大海水流入阿難身此 |
| J03_0595B33: | 傳持不聞不聞法也今經是海阿難持不聞不聞之妙 |
| J03_0595B34: | 法也矣問今阿難四種中何耶答四名德名體實一人故 |