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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0538A01: 造業唯是應現問雙卷則云應土第三報土第二耶答此是應
J03_0538A02: 第三開應示現果報兩土非是異應第三則有報土第二
J03_0538A03: 何者一往辨土體謂之爲報果報於此報土示種種
J03_0538A04: 七寶爲應土示現也非是酬因之報故爲報土第二也若
J03_0538A05: 就所化修因往生義爲論可爲報土果報然所化由
J03_0538A06: 因往生應土第三智光往生論疏云若以本言即是
J03_0538A07: 應土也登第十地故若以迹言即以有漏業之所造
J03_0538A08: 故名報土是亦以一同也此乃本地即是菩薩也菩薩
J03_0538A09: 所感之土應現故云應土垂迹即是凡夫也凡夫所感之
J03_0538A10: 土果報故云報土凡彼師意總土體者有漏願力之所成
J03_0538A11: 故如通門是報土也此乃成佛以來已逕十劫果報土故
J03_0538A12: 於此果報土之上示種種莊嚴是無漏自在之形應現
J03_0538A13: 故名應土然則總國土云果報土是迹門也別莊嚴
J03_0538A14: 云應現土是本門也今記所引嘉祥疏所擧師師皆云
J03_0538A15: 以願所造故云報土是則垂迹有漏願力所感果報土
J03_0538A16: 也非是酬因感果第二報土云何今云本願爲由判
J03_0538A17: 報身義耶若是報之言相似故一往擧之歟或可非是
J03_0538B18: 報身土直證只是擧師師異釋歟故置又言又云亦
J03_0538B19: 是隔法意也云云後問答中有其二番初問意酬因願
J03_0538B20: 義亙他受用及變化身何以酬願所以特定報身耶
J03_0538B21: 答中有二義初義意相傳義也言依通途三身分別門
J03_0538B22: 修因感果報身總德故只大樣以酬願身爲報身證
J03_0538B23: 云云○上冥下契等者上稱法身理下叶應身悲今既
J03_0538B24: 彼佛酬因實佛也何以應現願混實修願耶云云有人
J03_0538B25: 云問問約他受用致難答何違約上冥下契自受用
J03_0538B26: 身成義道耶答自他受用内證外用如形與影故今答
J03_0538B27: 述内證自受用報身義而帶外用他受用身故非相
J03_0538B28: 違又因位修權實二智向理名實向事名權酬實
J03_0538B29: 智因成自受用是名上冥酬權智因成他受用是
J03_0538B30: 云下契修因亦通權實智故感果隨通自他受用故
J03_0538B31: 取他受用酬因邊答難問故無相違耳已上有人次義意
J03_0538B32: 二身倶雖酬願可依願相而辨之云云於中○私云
J03_0538B33: 等者是記主義故云私云有人云問若壽光無量願報
J03_0538B34: 身證何別不擧擧第十八願耶答一一願言雖含

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