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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0480A01: 故無其失正宗別説求出上上不求當品當品平生雖
J03_0480A02: 不求出臨終求出欲生之言亦通於存終故無違
J03_0480A03: 云云第七從此三品人無有佛法等下至一機往生
J03_0480A04: 釋此三品人等已下二十四行餘於中亦二一述總
J03_0480A05: 釋文二辨別釋文初意如記次中本文各別釋於三
J03_0480A06: 品記讓本混初辨下上品釋中即有其四一釋但
J03_0480A07: 不造五逆中有問答問意可見答中亦三謂初直釋
J03_0480A08: 言當品有逆輕次重破以得大意故作此釋次有
J03_0480A09: 説未知義主此義意云若重罪人攝下下品五逆攝
J03_0480A10: 彼謗法亦爾故知下下逆謗倶在今下上品輕罪生故
J03_0480A11: 逆謗倶無然但言無造令知無謗彼下下品重罪生
J03_0480A12: 故逆謗倶生然但言逆生令知謗生下上下下影略
J03_0480A13: 互顯逆謗倶無逆謗倶生釋深得旨以作此釋云云後正
J03_0480A14: 破於中亦二謂若遁而言之義亦無妨故云此義非無
J03_0480A15: 其理然違高判故不用之謂一家意大經之中抑止
J03_0480A16: 未造觀經之中攝取已造於中雖非今經正機闍
J03_0480A17: 王調達已造五逆造逆有機故佛攝取之然謗法罪
J03_0480B18: 未有已造如來尚痛未攝取之若作影顯啻
J03_0480B19: 逆已造奚漸謗法故云違第四卷文云云二釋乃
J03_0480B20: 至一念中有問答問意可知答中亦無義趣只是
J03_0480B21: 擧於無有漸愧之極少也云云三釋觸目皆是中亦二
J03_0480B22: 謂直釋引證彼明難行道五難畢云如此等事觸目
J03_0480B23: 皆是是現量之言耳四釋未可出也中○文雖似不等
J03_0480B24: 者約於未廻心當體故雖言未可非是全不若廻
J03_0480B25: 心時必當有出故云而實可當云云次辨下中品釋
J03_0480B26: 中亦五一釋又偸常住等十字中亦二一從初至故
J03_0480B27: 言常住述釋常住僧物之言謂下云現前僧物故上
J03_0480B28: 僧祇物云常住僧物也二從常住現前辨其相者下
J03_0480B29: 至大同此釋之註引文廣釋文自有四一常住常住中
J03_0480B30: ○連二者常住常住重言也謂初常住屬處言也乃是寺
J03_0480B31: 院常住物也次亦常住四方來僧止住此寺得受用
J03_0480B32: 之不移他寺不分他僧衆故亦云常住亦號四
J03_0480B33: 方常住但是局寺中四方也謂此寺四方來僧物也
J03_0480B34: 云云於中從但是寺院下至諸物等細釋初常住次

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