浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0478A01: | 問意唯八戒一日一夜也餘盡形作法即捨戒也何通皆 |
| J03_0478A02: | 云一日一夜耶也答中只是引文引文之中自有問答 |
| J03_0478A03: | 其意可知一家亦釋此義次下釋云命延日夜逢遇小 |
| J03_0478A04: | 縁等矣二從無善凡夫者下至對受法也釋無善凡 |
| J03_0478A05: | 夫四字之中有二番問答初問意可見答意遇小受法 |
| J03_0478A06: | 已後名也無善受戒已前言也謂受法短促不過一夜 |
| J03_0478A07: | 況受戒前尚有餘善也次問意是隨問也言若約受法 |
| J03_0478A08: | 前應名之無善上中兩輩皆爾何局當品獨云無 |
| J03_0478A09: | 善耶答中亦二一可爾也三字是一向答也二從但今 |
| J03_0478A10: | 等已下是會釋也言上六品共善人也受法已前實可 |
| J03_0478A11: | 有善竝不可言無善凡夫雖然對於得生受法受 |
| J03_0478A12: | 法以前皆應言於無善之人於中此品受法纔一日一 |
| J03_0478A13: | 夜以少受法推以前時不可同於中上以上故 |
| J03_0478A14: | 云無善非謂一生造惡無善問若爾者下三品受法 |
| J03_0478A15: | 以前同無善也何局上六品耶答今言無善者即約平 |
| J03_0478A16: | 生受法之前此乃雖同善人受法以前無得生善故 |
| J03_0478A17: | 云無善無善之中此品最劣故特云無下三品平生 |
| J03_0478B18: | 無受法亦造惡人即非有善無善之限是以有善 |
| J03_0478B19: | 人故對受法而云無善彼造惡人故無對受 |
| J03_0478B20: | 法可名無善之理不及例難云云三從若論小聖 |
| J03_0478B21: | 等已下釋若論小聖等八字於中亦三謂初引文次問 |
| J03_0478B22: | 答後成義成例也初引文中即有四文大經二文共以 |
| J03_0478B23: | 比丘之言爲引文要大菩薩等同文故來也論註引文 |
| J03_0478B24: | 如上所釋法華經文亦如上釋但上三文約報土生 |
| J03_0478B25: | 法華一文台家之意是方便土雖然同是界外淨土故今 |
| J03_0478B26: | 引合之況玄忠等判之報土一家高判諳以叵測云云 |
| J03_0478B27: | 次問答中問意中上品人前三果聖於其文下可有 |
| J03_0478B28: | 小聖之言當品内凡何干聖數答意内凡亦名聖 |
| J03_0478B29: | 人也於中亦二謂先直釋次引文引文之中○若不得達 |
| J03_0478B30: | 分善根等者達是通達於四諦理通達解了隨順無 |
| J03_0478B31: | 漏決擇未得達分是三賢人是云外凡已得達 |
| J03_0478B32: | 分是四善根是云内凡内凡之人亦名聖人故無 |
| J03_0478B33: | 其失○因凡因見等者因是因依言依對外凡故名 |
| J03_0478B34: | 聖人依對見道故名凡夫云云後成義中○如種姓已 |