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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0441A01: 觀更可爭處耶三止用此求等已下述懷結破難謂此師
J03_0441A02: 雖是天台門人破彼之思惟請散之釋雖亦歸依
J03_0441A03: 一家存此之十三定善之謬故云依法不依人等涅
J03_0441A04: 槃極誡具如前釋云云○靈芝豈謬等已下述引文意
J03_0441A05: 言今非十六皆定而爲其要只是取若如所判止有十
J03_0441A06: 三觀等破文而爲今證謂大師若存十六皆定其義
J03_0441A07: 一揆何破止有十三觀別立我之十六皆定義前十
J03_0441A08: 三觀爲定善牒謬解今釋云云此則雖引彼釋只
J03_0441A09: 取其所破不取能破也例如選擇引迦才衆生起
J03_0441A10: 行等釋只取品位無量義不取通報化之義問釋名
J03_0441A11: 門中釋所觀境云十方法界同生者是當三輩生人
J03_0441A12: 故知一家存十六皆定義但今如斯解者將謂不然言總
J03_0441A13: 意別可破思惟散義何者已下唯破思惟散義不
J03_0441A14: 破十六定善義即此意也云何答此義違背當門文
J03_0441A15: 云從日觀下至十三觀已來名爲定善三福九品名爲散
J03_0441A16: 善一家若存他生觀義以三輩觀可屬定觀何
J03_0441A17: 有此釋况擧自義已而云又向來解者與諸師不
J03_0441B18: 同諸師正受合十六觀以爲定善如斯解者將謂
J03_0441B19: 不然云云一家不存十六定善立破分明何致迷
J03_0441B20: 惑但至所難十方同生義通凡聖雖當三輩且
J03_0441B21: 取所生成聖衆義非觀能生三輩之差故異諸師
J03_0441B22: 他生觀義又縱使雖因中説果成聖衆莊嚴即是非
J03_0441B23: 觀三輩生差何爲義證況彼即存二義云云次問答
J03_0441B24: 自其易知亦具如上云云二釋引證廣破文中亦二謂
J03_0441B25: 初直釋次問答也初直釋中亦三謂初先述他師違經之
J03_0441B26: 謬二從但華嚴等已下擧無經文遲疑三從然正
J03_0441B27: 觀記已下明先德勘得證於異名於中亦二謂
J03_0441B28: 初正觀記勘文次鎭西勘文也初中亦二謂先擧遲疑
J03_0441B29: 次述自義自義中亦二謂初直察次引文引文有三於
J03_0441B30: 中○輔觀記引等者今云未知作者卷數云云○合論
J03_0441B31: 等者有人云指智論歟又建暦名目聖覺引華嚴論文今
J03_0441B32: 無別名故知輔觀記引華嚴論合彼經故名合論
J03_0441B33: 已上有人今私云建暦法語擧華嚴論是天宗作也輔觀記
J03_0441B34: 與華嚴論前後未決何定輔觀記引合故名合論

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