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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0428A01: 謬解之人於中亦三一初遮亂天台同時人曰之即今
J03_0428A02: 人而依南三北七義淺立義非罪是自己智力不及
J03_0428A03: 非強撥故於諸義中且擧少少故云三五二從
J03_0428A04: 復有知義下至立異次正述於謬解之相於中亦二
J03_0428A05: 一雖知法義不知機根輙解法義令人謬亂是
J03_0428A06: 非邪犯或又兼知法義不深思惟卒時輙説失錯越
J03_0428A07: 度令人謬亂亦是僻謬云云二雖知他是爲立自
J03_0428A08: 義強非他義非但令他其心忿謬奈佛法眼瞎
J03_0428A09: 卻之何今時學者多有此過方勵正慧得能莫忘
J03_0428A10: 亦耻佛見知過必改若不商略直何用學爲云云
J03_0428A11: 從皆邪等下是結文也文雖在僻謬意亙雜邪亦
J03_0428A12: 通中邪云云又此文次上云第十謗三寳戒亦云謗菩
J03_0428A13: 薩法或云邪見邪説戒謗是乖背之名絓是解不
J03_0428A14: 稱理言不當實異解説者皆名爲謗也乖己宗故
J03_0428A15: 得罪七衆同犯大小倶制邪見推畫等如今所引問謗法邪見
J03_0428A16: 釋既二重今何引邪證謗答天台釋且依行異據實
J03_0428A17: 而言依邪生謗終功是一故記無過正觀記下云經
J03_0428B18: 云誹謗即毀呰也誹平去二呼内懷邪見不與理
J03_0428B19: 合即名為謗誹謂口出惡言也問引二師釋同
J03_0428B20: 異如何答寬狹是異云云問如天台釋謗法闡提是一也
J03_0428B21: 一家各別判相違如何答彼釋是一往屬機謙實有小
J03_0428B22: 異謂扇提撥無之上亦尚持惡戒人也問持惡戒其相
J03_0428B23: 如何答優婆塞戒經九云衆生作惡凡有二種一者惡戒
J03_0428B24: 二者無戒惡戒之人雖殺一羊及不殺時常得殺罪
J03_0428B25: 何以故先發願故無戒之人雖殺千口殺時得罪不
J03_0428B26: 殺時不得罪何以故不發誓故是故一切善不善法
J03_0428B27: 心爲根本以是因縁受善戒者得無量福受惡
J03_0428B28: 戒者得無量罪是故經中説惡律儀問若爾惡律
J03_0428B29: 儀人與一扇提是同耶答不爾寬狹亦異云云問邪見惡
J03_0428B30: 見外道同異如何答如彼菩薩戒疏中邪見與外道即
J03_0428B31: 是一也惡人難知若明曠疏中三人同也彼釋云文言惡
J03_0428B32: 見者二乘空邊惡外道有邊惡竝名爲惡故涅槃經迦葉
J03_0428B33: 自叙未聞圓常四德之前名邪惡邪豈非惡又云
J03_0428B34: 言外道者除七衆外名外道外道即非惡人也

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