浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0410A01: | 中○一心是安心等者當十一門一心是第四門故以 |
| J03_0410A02: | 於廻願而屬第八門○對上兩宗者心行相對此乃能 |
| J03_0410A03: | 對一心廻願所對兩三昧也或可宗體相對此乃能對往生 |
| J03_0410A04: | 淨土所對亦是兩三昧也若於此時對上爲體二句成 |
| J03_0410A05: | 一云云○體即是果等者體是本義謂今經意往生淨土 |
| J03_0410A06: | 爲根本也兩三昧因即是能趣往生淨土果即所趣是 |
| J03_0410A07: | 故今云果即是趣云云凡一家淨土宗體而言兩三昧爲 |
| J03_0410A08: | 宗往生淨土爲體是因爲宗果爲體也彼天台宗云 |
| J03_0410A09: | 因果名宗實相爲體其因果者迹門今日因果以爲宗本 |
| J03_0410A10: | 門久遠因果以爲宗是法華淨土經旨不同故也云云次 |
| J03_0410A11: | 辨簡異釋中○是故不同等者天台觀經疏云此經以 |
| J03_0410A12: | 因果爲宗以心觀爲體矣十六觀因往生是果是 |
| J03_0410A13: | 云因果爲宗無無生即空而生是假無生而生而生無 |
| J03_0410A14: | 生即是中道是云心觀故知禮師用一心三觀於今 |
| J03_0410A15: | 此觀門即此之謂也此乃一經宗體簡異釋也或可若是 |
| J03_0410A16: | 直指法華疏文歟文言全同故此乃兩經宗體簡異釋也 |
| J03_0410A17: | 云云問答之中問言自顯答意彼註總擧約所詮故今 |
| J03_0410B18: | 疏別擧約所趣故彼三經所詮今二行所趣總別詮趣 |
| J03_0410B19: | 其義且異於中所詮理廣因果共彌陀事故所趣意狹偏 |
| J03_0410B20: | 局果故依所詮所趣別依總顯爲所趣所詮總 |
| J03_0410B21: | 還在別總別詮趣互爲主伴兩師所判言異意同有 |
| J03_0410B22: | 如此義故云可知云云註記一云今經所詮專在佛 |
| J03_0410B23: | 名故從所詮判爲經體所言體者即是彼佛修性顯 |
| J03_0410B24: | 得三身萬德總別功德皆是佛體即以此體攝在名號 |
| J03_0410B25: | 今經宗致不出此意故以佛名而爲經體亦爲經 |
| J03_0410B26: | 名此乃言之所尚則爲經體此經所貴專在名號 |
| J03_0410B27: | 是故佛名判爲經體問言之所尚云宗今何名體答 |
| J03_0410B28: | 人師意樂其義非一今家鸞師未必分別宗體不同只 |
| J03_0410B29: | 以所詮即爲宗體問若以言之所尚判經體者此 |
| J03_0410B30: | 論淨土依經以觀察爲觀行體相若爾以彼器界衆生 |
| J03_0410B31: | 莊嚴攝在觀察可爲其體答總而言之三經一論 |
| J03_0410B32: | 宗致以佛名號爲詮要故今註上初引難易二道 |
| J03_0410B33: | 正用名號以爲易行故知此論本意即以名號爲 |
| J03_0410B34: | 體但觀察門且付觀機勸之非論正意例如觀經 |