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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0379A01: 本文且引用有翻○或云法本等者問綖契經三局
J03_0379A02: 有翻義法本通二擧之無失繩墨之一無翻其一何
J03_0379A03: 於有翻五義之中而擧之耶又略有翻善語敎一其
J03_0379A04: 意不審云何答是誠難知但試言之有翻無翻諍論前
J03_0379A05: 事和融之時更互混用共許之故然今爲順本書柄文
J03_0379A06: 於有翻中且載此一歟所以者何繩墨義者觀心釋云
J03_0379A07: 事行如繩理行如墨彈愛見木成正法器今釋之
J03_0379A08: 中經能持法是即經義定散隨機契之一義義不零落是
J03_0379A09: 當綖義理事相應有翻無之爲配之故且擧之歟又
J03_0379A10: 善語敎無本文用故略之歟○就經翻名等者問於漢
J03_0379A11: 語經法常二訓天台所述繩墨之訓其義不審答此尤難
J03_0379A12: 思若是非訓添義分歟云云○其一義也等者有翻
J03_0379A13: 五義中是其一也云云又誾師云梵云修妬路或云修單
J03_0379A14: 蘭或云素怛纜雜心論云具有五義一者涌泉則義
J03_0379A15: 味匪窮二者繩墨則楷定邪正三者顯示則覺了性
J03_0379A16: 宗四者出生則義用無盡五者結鬘則貫餝諸法此之
J03_0379A17: 五義通喩經綖貫穿則如經持緯織成疋丈即喩
J03_0379B18: 理能攝敎敎復持理理既順眞敎還順理縫綴則如
J03_0379B19: 縫持華華不零落即喩行能攝果果依行發至
J03_0379B20: 得菩提感報已則貫穿理敎縫綴行果敎理相順行
J03_0379B21: 果相資含此四法總名經綖梵本則具存兩名依
J03_0379B22: 梵則略題一號翻名雖多本亦不使二字有怨何
J03_0379B23: 者從古及今譯胡爲漢皆題爲經若餘翻是正何
J03_0379B24: 不改作契綖若傳譯僉然則經正明若本是無
J03_0379B25: 翻何不標微發涌泉等今正用經於多含義強
J03_0379B26: 含法本微發涌泉繩墨結鬘等義亦含契綖善語敎
J03_0379B27: 訓法訓常等無不攝在經一字中餘句亦如是諸
J03_0379B28: 大小乘敎皆以經爲通名故不餘句也已上第四中有
J03_0379B29: 四引文於中註文是釋論題無量壽經之經字也訓
J03_0379B30: 常在文云云孝經序文是孔子十一世玄孫孔安國之所
J03_0379B31: 作也於中○孝者人之等者孔子説孝一字老子説道
J03_0379B32: 一字所云孝者是高也故云孝行天子諸侯卿大夫士
J03_0379B33: 庶人等各守其身齊其家不差先王法度不失
J03_0379B34: 國務政道先亂思治當時促農以至在上不憍居

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