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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0362A01: 義問娑婆形像其義不審日水假過地觀眞成觀華座於
J03_0362A02: 八萬四千除塵埃於五萬劫罪然後移當觀尚觀形
J03_0362A03: 像假亂初中後之位違門戸詮次法知彼土影像
J03_0362A04: 云何答相似可見之理如記所述但會難者有先哲尊觀
J03_0362A05: 云此師資二義不相離意謂從娑婆形像傳淨土影
J03_0362A06: 像後應觀眞身也凡夫習故被示此二義也假
J03_0362A07: 觀之時如日水假初此土形像其上云座彼華上等
J03_0362A08: 所座既彼土佛座也能座何穢土形像知娑婆形像者
J03_0362A09: 約始淨土影像者約終實二義不違也已上尊觀有人云一義
J03_0362A10: 云假正之言含此彼像謂開目先見此土形像閉目
J03_0362A11: 次想似此形像彼土影像故知合於閉目開目所見兩像名
J03_0362A12: 假像耳一義同相傳義師仰云大段娑婆形像義即有二義
J03_0362A13: 本始終穢土形像義也此時觀成所見如何耶謂云云今亦
J03_0362A14: 可存初娑婆形像終淨土小身之義移觀之也此義如先有師
J03_0362A15: 付此義難云第十三觀鈍機尚直觀彼土小身今
J03_0362A16: 竪機利根何不直觀初觀娑婆形像耶答云於彼
J03_0362A17: 觀有諸師異釋故高祖存三義機機不同觀境非
J03_0362B18: 已上師仰今私云先哲義師資兩義約始約終雖云淨
J03_0362B19: 穢正修行時從形像穢移影像淨故終一義也云云
J03_0362B20: 有人一義於所見兩像存兩義故實是一義也云云
J03_0362B21: 初義始終同一義也次義一座同一義也云云此之兩人倶
J03_0362B22: 非也若是一義師資何替爲二義事是有何要耶今
J03_0362B23: 相傳趣師説義中偏淨土境始終全非是形像私云義
J03_0362B24: 趣始終形像全非影像是根本傳又始觀形像後
J03_0362B25: 觀影像故始終改轉從淺至深異彼淨土影像偏
J03_0362B26: 深師資二義本自宛然况久來相傳偏穢土形像是
J03_0362B27: 淺無改轉殊是相違二義云云問觀成所見何是淨境答
J03_0362B28: 今所論是能修所期非指所見此機不轉觀始終觀
J03_0362B29: 形像三昧成就時進見彼影像何背期念例如日想
J03_0362B30: 觀人偏觀假日及觀成見進見淨土淸淨光明云云
J03_0362B31: 問六文證意如何答第一定善義二文以一處故以一
J03_0362B32: 師故合而爲一於中注心形像見一金像等其意分
J03_0362B33: 明但成義意似有人言雖然各別有人云開目見此
J03_0362B34: 土形像閉目想彼土影像今記云常想似所見形像

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