浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0359A01: | 人見爲水餘趣餘人不能用故餘房衣等準之可知 |
| J03_0359A02: | 不共相中亦有二種一不共中不共如眼等根唯自識 |
| J03_0359A03: | 依用非他依用故二不共中共如自扶根塵他亦受 |
| J03_0359A04: | 用故若別受用隨與多少有情同變説名爲共 |
| J03_0359A05: | 共中不共也以人鬼等所見異故如大梵變及孤地 |
| J03_0359A06: | 獄隨諸有情多少變之非謂一切已上今言非共 |
| J03_0359A07: | 因者淨土是佛因行所感非衆生業感故云非共因 |
| J03_0359A08: | 亦云無自變也問若非共感何共用耶答若依一家 |
| J03_0359A09: | 乘佛願故直受用之靈芝亦云佛力云云若依千福 |
| J03_0359A10: | 禪師佛感淨土爲本質影像受用故無違耳靈芝 |
| J03_0359A11: | 釋○同業共成者雖淨土佛本願所成而因行獨不成 |
| J03_0359A12: | 必共生成故云同業共成問彼凡聖同見聞佛座何 |
| J03_0359A13: | 不受用答由共變故共同見聞別受用故餘人不坐 |
| J03_0359A14: | 例如梵王座梵衆等同變故雖加見聞別受用故 |
| J03_0359A15: | 唯梵所座餘人不坐此例非一云云○法界之凡聖等者 |
| J03_0359A16: | 是亦今所問答中其細釋也故不別科云云所云法界 |
| J03_0359A17: | 是事法界也三從言假者即下至可是眞依釋眞假 |
| J03_0359B18: | 依報中亦二一從初至故云可見境相釋假依報文 |
| J03_0359B19: | 二從彼國眞實已下釋眞依報文初中亦三先通伏 |
| J03_0359B20: | 難謂假觀二中水觀寳地假觀云假依無義日想依 |
| J03_0359B21: | 正總假也故定善義釋依正總假之由何云假依 |
| J03_0359B22: | 報乎次通意相從水觀已下依報且曰之假依非 |
| J03_0359B23: | 偏日觀云依報也次引文之中○初觀是總等者只是日 |
| J03_0359B24: | 觀爲依正總計非必相從證云云有人云又一義云今 |
| J03_0359B25: | 且從光臺見日想屬依彼釋再往以日光標依正 |
| J03_0359B26: | 光耳由光臺見説依報觀由住立見説正報觀 |
| J03_0359B27: | 云云又一義云彼釋以日光照譬依正光曜不比依 |
| J03_0359B28: | 正體然其光明無報受故是非情攝以日想屬假依 |
| J03_0359B29: | 義不違彼釋云云又一義云日觀釋通依正假故今 |
| J03_0359B30: | 約一邊屬假依耳已上有人本○氷想等者等假瑠璃故 |
| J03_0359B31: | 向下等也後釋此界相似可見如次娑婆日水似光似 |
| J03_0359B32: | 地眼根所得次釋眞依報文亦二一直釋二問答問 |
| J03_0359B33: | 答之中有其二番初問之意彼有聲境何但云眞實 |
| J03_0359B34: | 可見耶答中有二意許先從大旨故者諸莊嚴中見 |