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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0349A01: 云云師仰云問慈行鈔引肇論云名無得物之功物
J03_0349A02: 無當名之實乃至同食油虫體性光瑩故世假呼名
J03_0349A03: 食油虫其食油名似虫光瑩非虫自名復似名下
J03_0349A04: 食油假義立此食油之假名而實非食油義之自
J03_0349A05: 體體本空故法準思之依之云名無得物功物無當
J03_0349A06: 名實何云名義具足等耶答諸法萬差也名體當事有名
J03_0349A07: 體別事有委知註論已上師仰今私云若言大旨有漏虚僞
J03_0349A08: 妄法名體有即有不即無漏眞實功德名體即而非不
J03_0349A09: 即又對眞實理則漏無漏言詮不當之者也肇論此義
J03_0349A10: 也故彼文云名極題目形盡方圓方圓有不寫之
J03_0349A11: 處題目有不傳之處與今文意同故不似此名
J03_0349A12: 體不離云云五中○故知一往等者上義今釋屬壽別名
J03_0349A13: 對通無量故今義此文以屬一往故知再往可存
J03_0349A14: 通無量義彼禮讚中引用小經三無量文而以成於阿
J03_0349A15: 彌陀義即其義也云云○涅言不生等者台家釋也上來
J03_0349A16: 釋言無量壽者等下有三段中第一梵漢相對畢第二
J03_0349A17: 從今言無量壽等者下至佛自唱題故釋今言無量
J03_0349B18: 壽者等一行五字中亦分爲二初即直釋後問答也直
J03_0349B19: 釋意者釋今經題以要行故而加三字梵漢相對
J03_0349B20: 實只今題是無量壽今言之言還今經題其意掲焉而
J03_0349B21: 已問答之中有其二番第一問意通別雖異倶是人
J03_0349B22: 名何分人法答之中二初即直答後是引例直答之
J03_0349B23: 意無量壽覺倶是佛號而無量壽是所具德曰之於法
J03_0349B24: 覺能具覺曰之於人然則能具所具能覺所覺人法
J03_0349B25: 顯然云云有人一義云無量壽是所覺法名覺者即是能覺
J03_0349B26: 人名故因所覺之法名而加能覺之人名云人法竝
J03_0349B27: 彰也已上有人今私云此義與記主義同異分之云云引例中
J03_0349B28: ○能説所説而分人法等者彼集之意能説釋迦以而屬
J03_0349B29: 人以所説法總而屬法一家御釋於所説中且分
J03_0349B30: 人法故云各據再往言之二師倶可存二義也云云
J03_0349B31: 師仰云記文料簡雖共人名約召顯無量壽所具法
J03_0349B32: 之義曰之於法云云今一義云遁而言之無量壽不生
J03_0349B33: 不滅凝然常住實相法也如彼云實相常住如天甘露不
J03_0349B34: 死之藥已上師仰今私云此御義若他宗無量壽深祕門意何

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