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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0330A01: 小乘預大乘益等也是相傳義趣也云云○密顯異稱等
J03_0330A02: 者於一音説諸機互不相知爲密衆機一同而知爲
J03_0330A03: 顯故異眞言顯密也若依天台即當顯露秘密二種
J03_0330A04: 不定敎歟云云凡漸頓之言即指法體顯密之名是約
J03_0330A05: 化儀謂説漸頓法有顯密儀云云但若天台漸頓亦
J03_0330A06: 是化儀之稱也具如彼玄問漸頓顯密名目出何經
J03_0330A07: 論答有人云漸頓人師所立也顯密智論有之云云已上有人
J03_0330A08: 引文中即有二文初之文中亦有兩重初是直釋次即
J03_0330A09: 問答問答之中亦有其三番初直釋中○見第二法輪轉
J03_0330A10: 等者有人云能見之人更以難知若是龍樹見歟已上有人今私
J03_0330A11: 云此義不審也云云所云第二法輪者是般若經也以阿
J03_0330A12: 含經爲第一故問約彼宗五時次第華嚴爲初阿
J03_0330A13: 含第二何今不類答有人云今且小益爲初以而對大
J03_0330A14: 謂華嚴深法故如聾如瘂無其得益後至阿含初證
J03_0330A15: 小果故是爲初轉言初得益轉法輪方等四敎竝對故
J03_0330A16: 難偏屬大小是以偏小偏大相對以成初二次云云
J03_0330A17: 一義云今第二者可非般若若以小乘對於方等
J03_0330B18: 方等諸敎應成第二今於阿含可論初二所
J03_0330B19: 以知者法華疏中述五比丘益而云初轉陳如得初
J03_0330B20: 果第二陳如證羅漢餘比丘得益故已上有人師仰云佛出
J03_0330B21: 世成道本意只爲大通結縁三周聲聞也菩提樹下唱成
J03_0330B22: 道照三周機一乘法非機分故三七日寂不説是
J03_0330B23: 爲小乘乳味擬冝益也然厚殖善根機感佛聞法是如
J03_0330B24: 來出世本意非今阿含云初轉法輪約佛智本意在
J03_0330B25: 誘引三周機故以阿含名初轉法輪若然方等
J03_0330B26: 當第二法輪而無別説時證果即彈呵故今以般
J03_0330B27: 若云第二法輪也但此義華嚴宗人不可許之也已上
J03_0330B28: 師仰今私云師仰與有人初義大都不違有人次義恐不
J03_0330B29: 審也云云但今私思之縱雖不依佛意之方云佛昔
J03_0330B30: 於波羅奈轉四諦法輪等以機情之方而言之初十二
J03_0330B31: 年中説有敎阿含是第一時也次三十年中説空敎故
J03_0330B32: 般若云第二未了敎於此中間雖説方等諸經處
J03_0330B33: 時不定不別論時分又云今乃復轉無上最大法輪
J03_0330B34: 故法華第三時也只是四十餘年説法大都云見第二轉

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