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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J03_0322A01: 燭斯繼雖有星光之照豈如朗月之明苟縁
J03_0322A02: 斯致因而譬月良以其土聖賢繼軌導凡御物如
J03_0322A03: 月照明由是義故謂之印度已上二○明王院云等者
J03_0322A04: 是高野本寺別院名也依傳法院覺鑁建立炎上明王院阿闍
J03_0322A05: 梨淳顯被流安藝國覺本房阿闍梨被流讃岐國善
J03_0322A06: 通寺此明王院然阿上人眞言傳受師範也○文選者梁
J03_0322A07: 武帝一子昭明太子作六十卷文也云云○左右下等者梵
J03_0322A08: 書左行伽書石行篆書下行也○今案等者伊舍那蒼公異
J03_0322A09: 名歟第六天王蒼公本地歟本文更驗云云三悉曇鈔中與
J03_0322A10: 上義異上云梵王三兄弟一也今云三兄弟梵王所
J03_0322A11: 是一上云伽樓在天竺造字今云在龍宮造字
J03_0322A12: 是二問梵王色界離欲何嫁毘紐天生三子耶答此義難
J03_0322A13: 知若是梵王下生欲天行此事歟○若依此説等者
J03_0322A14: 是記主語也雖倶天傳梵王所傳中國不謬故云正
J03_0322A15: 音蒼頡所傳震旦謬故可傍音云云四弘决文中○迦葉
J03_0322A16: 佛説法堂者是指震旦分身諸國説法利生也吾朝當
J03_0322A17: 麻寺云往昔迦葉説法處即此類也云云第二釋此土名
J03_0322B18: 覺四字中但是引文文中自二所謂覺察覺悟二也有
J03_0322B19: 人云此義甚玄但推所對覺知煩惱即菩提名爲覺察
J03_0322B20: 義證悟生死即涅槃名覺悟義又相宗意障涅槃
J03_0322B21: 理名煩惱障障利生智名所知障準之言今覺
J03_0322B22: 知理障爲覺察義證悟智障爲覺悟義已上有人今云
J03_0322B23: 次義宜歟於煩惱所知二障斷盡可名覺故云云或可
J03_0322B24: 覺察約無間道斷覺悟約解脱道證歟云云問二障義
J03_0322B25: 同相宗義耶答新舊義異三論宗意於五住中四住地
J03_0322B26: 名爲煩惱障無明住地名爲所知障故異相宗二障
J03_0322B27: 各有分別倶生然阿上人語云淨影書籍始震旦渡三
J03_0322B28: 論宗人我宗書少淨影釋義尤順宗途云云此由申院仍
J03_0322B29: 附三論云云第三釋言自覺者等已下一行八字中若
J03_0322B30: 準餘段本書有三覺標謂從自覺覺他至爲佛十
J03_0322B31: 二字是也故先受之而言總標畢應云言自覺者等
J03_0322B32: 然今略標若釋正釋三覺自顯故設直釋也故當段
J03_0322B33: 是釋初自覺於中有二一從初至別釋釋言自覺
J03_0322B34: 者等八字二從此由聲聞等下至無利他釋此由等

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