浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J03_0298A01: | 行心名近分定云云頌疏云明近分差別論云近分有 |
| J03_0298A02: | 幾一問何受相應二問於味等至爲皆具否三問頌云 |
| J03_0298A03: | 近分八捨淨初亦聖或三釋曰近分八者答初問 |
| J03_0298A04: | 四本靜慮四本無色各有近分與八根本爲入門故 |
| J03_0298A05: | 捨者答第二問此八近分皆捨相應作功用故無喜 |
| J03_0298A06: | 樂淨字及初亦聖或三者答第三問淨者謂八近分皆 |
| J03_0298A07: | 淨定攝初亦聖者初禪近分亦通無漏此八近分皆無 |
| J03_0298A08: | 有味離染道故或三者顯別有説初未至即有味等 |
| J03_0298A09: | 至未起根本亦貪此故由此未至具三等至已上○ |
| J03_0298A10: | 初禪近分名等者問八近分中初禪近分局名未至其意 |
| J03_0298A11: | 云何答上七近分於上界立初禪近分隣近初禪未至 |
| J03_0298A12: | 初禪故名未至云云四中間禪中○中間禪者頌疏云 |
| J03_0298A13: | 明中定不同頌曰中靜慮無尋具三唯捨受釋曰中間 |
| J03_0298A14: | 靜慮無尋唯伺具三等至唯捨相應言中間者謂初 |
| J03_0298A15: | 靜慮尋伺相應二禪已上皆無尋伺唯中間靜慮有尋 |
| J03_0298A16: | 無伺故彼勝初未及第二依此義故立中間名 |
| J03_0298A17: | 此定能招大梵處果又云頌曰初下有尋伺中唯伺 |
| J03_0298B18: | 上無釋曰初謂初禪下謂未至此有尋有伺謂與尋伺 |
| J03_0298B19: | 共相應故中間靜慮無尋唯伺三摩地也上無者二禪 |
| J03_0298B20: | 已上乃至有頂無尋無伺三摩地也矣五漏無漏分別中 |
| J03_0298B21: | 亦有其三初是標也次從四根本已下擧小乘漏無 |
| J03_0298B22: | 漏分別後從若準唯識已下擧大乘異説於初之 |
| J03_0298B23: | 中○無想者有人云廣果天中有無想天此天有情心 |
| J03_0298B24: | 心所滅故名無想外道妄計無想天眞涅槃寂靜城爲 |
| J03_0298B25: | 生彼修無想定爲因五百大劫之間引生無想果 |
| J03_0298B26: | 令不生心心所也頌云無想無想中心心所法滅異 |
| J03_0298B27: | 熟居廣果已上於次之中○四根本等者四根本定下三 |
| J03_0298B28: | 無色未至中間棄背自地故爲無漏棄背依地光記 |
| J03_0298B29: | 引正理云上七近分無無漏者於自地法不厭背 |
| J03_0298B30: | 故唯初近分通無漏者於自地法能厭背故此地極 |
| J03_0298B31: | 隣近多災大患界故已上大名目云問無漏九地者何耶 |
| J03_0298B32: | 答未至中間四根本靜慮下三無色此九地無漏依地問上 |
| J03_0298B33: | 七近分竝有頂根本何故無無漏耶答上七近分劣未 |
| J03_0298B34: | 至地故無無漏有頂昧劣故無無漏也已上七近分 |