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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0296A01: 爾定靜審慮名爲靜慮定多雖靜非審慮乎所變
J03_0296A02: 之事雖名定果不名通果通果之名在通定慧
J03_0296A03: 若定慧齊等而乃堪能有斷惑力又諸等持中必四根
J03_0296A04: 本具十八支林止觀均等宛能審慮現報樂住故樂道行
J03_0296A05: 故三界定中第四禪定名深境不頎動禪以爲第一勝
J03_0296A06: 定此等謂也云云○依身在於等者有人云倶舍頌云諸
J03_0296A07: 定依自下非上無用故唯生有頂聖起下盡餘
J03_0296A08: 已上諸等持依自下身也所以上地身不起下一上地
J03_0296A09: 於下無所用故二自地有勝定故三下地定勢力
J03_0296A10: 劣故此通簡淨與無漏四於下地退弃捨故五下地法可
J03_0296A11: 厭毀故此唯簡淨等持唯生有頂地聖人起下地無所有處
J03_0296A12: 無漏等至盡有頂所餘煩惱自地無聖道故也
J03_0296A13: 三州等者是除北州無佛法故生彼者死生欲天
J03_0296A14: 後必墮地獄倶舍論云北州命盡生欲界天已上等之言
J03_0296A15: 謂等取上界定靜慮通上界故也○此亦有三等者頌
J03_0296A16: 云此本等至八前七各有三謂味漏淨無後味淨二種
J03_0296A17: 味謂愛相應淨謂世間善此即所味著無漏謂出世已上
J03_0296B18: 四禪四空八根本中前七各三味淨無漏後一有頂唯
J03_0296B19: 有味淨味等至謂愛相應於前滅淨能味著故定得
J03_0296B20: 味名淨等至謂世間善與無貪等諸白淨法相應起故
J03_0296B21: 定得淨名無漏等至謂出世善即有頂地想昧劣故無
J03_0296B22: 無漏也已上有人○具足支林者頌云靜慮初五文尋伺喜樂
J03_0296B23: 定第二有四支内淨喜樂定第三有五支捨念慧樂
J03_0296B24: 定第四有四支捨念中受定問捨念之捨中受亦
J03_0296B25: 捨有何別耶答捨念捨是行捨沈掉捨離令心寂靜
J03_0296B26: 中受捨受非喜非樂云云問信通諸地何局二禪而
J03_0296B27: 立之耶答增上淨信必依大喜彼有勝喜故立内
J03_0296B28: 淨問慧亦通諸地何局三禪答彼有樂受爲耽
J03_0296B29: 此樂不欣上地欲治之故立正慧支問念亦通
J03_0296B30: 諸地何立三四定答三禪爲二定勝喜漂溺四禪爲
J03_0296B31: 三定勝樂畱礙由下地留難故不能離於自地染
J03_0296B32: 故佛勸正念問初三具五支二四具四支其意
J03_0296B33: 如何答欲界諸惡難斷難破難越度故初定具五支二禪
J03_0296B34: 勝喜難斷難破難越度故三定具五支二四無此事

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