浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0291A01: | 對生因信愛欣縁可攝疎縁生佛内外事雖惟異 |
| J03_0291A02: | 疎助本是以物同故今偏而談佛願外縁從勝爲 |
| J03_0291A03: | 言夫實内縁在之云云若爲今義會上者耽戀穢 |
| J03_0291A04: | 土詆訶淨土之者更不歸眞宗故云解脱障解脱 |
| J03_0291A05: | 障言未云内縁知往生因縁但是定散内因弘願外 |
| J03_0291A06: | 縁更不可立内縁也但他師釋等上下共用不云云 |
| J03_0291A07: | 於後義中亦有其二初是直釋次即問答於釋之中 |
| J03_0291A08: | 亦分爲四一正釋三心爲内縁二從如云果不已下 |
| J03_0291A09: | 是例釋也三從故知三心已下結釋二縁四從但今 |
| J03_0291A10: | 文已下是會釋也正釋之中○今云案等者上之兩義倶 |
| J03_0291A11: | 是相傳今記主義故云今云例釋之中○果不孤起等 |
| J03_0291A12: | 者頌疏序云別明六品中初三品別明有漏後三品別 |
| J03_0291A13: | 明無漏有漏可厭所以先説厭已令欣無漏所以 |
| J03_0291A14: | 後説就別明有漏中世品明果業品明因隨眠品 |
| J03_0291A15: | 明縁果麁易厭所以先明果不孤起必藉於因故 |
| J03_0291A16: | 次明業因不孤起必待於縁所以後明隨眠矣今 |
| J03_0291A17: | 例此文故云如云此是能例可云等下是所例也亦是 |
| J03_0291B18: | 合例謂以彼之業因與隨眠縁對有漏果而合此 |
| J03_0291B19: | 之行因與三心對往生果也會釋之中○以外顯内等 |
| J03_0291B20: | 者有人云此會通意内縁三心攝弘願中云云又先師持阿 |
| J03_0291B21: | 云三心不離念佛行故合要門中爲一因可對 |
| J03_0291B22: | 弘願縁已上有人今私云此師資義何無其失歟雖然今會 |
| J03_0291B23: | 通不爾已云略釋何論攝屬又云以外顯内以 |
| J03_0291B24: | 外縁顯内縁可有也何内以攝外得意耶後義殊疎 |
| J03_0291B25: | 顯内之語遁論義成次問答中先問之中亦分有二謂 |
| J03_0291B26: | 引難文竝成難也引文之中初十一門義中釋也次見 |
| J03_0291B27: | 佛縁之中文也次答之中亦有其三初正明於内外因 |
| J03_0291B28: | 縁所望不同二從言三心已下會釋違文三從煩 |
| J03_0291B29: | 惱爲縁等下是引例也正明之中○或有佛等者若成佛 |
| J03_0291B30: | 化佛大悲因機信心縁言衆生是所縁境因之而成大 |
| J03_0291B31: | 悲願因如彼云不因訕謗不生瞋何縁表無 |
| J03_0291B32: | 生慈忍力若成機益機信爲因佛德爲縁如彼云 |
| J03_0291B33: | 不遇諸佛菩薩縁能自斷證無是處竝亦是如 |
| J03_0291B34: | 利他他利約佛約衆生不同依此等義故云有異 |