浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0265A01: | 等問理智無塵云何差別答唯心所現色塵之外更不見 |
| J03_0265A02: | 他平等平等如金獅子是唯智無塵也此是能證智也 |
| J03_0265A03: | 此若現前常恒無間於萬法上平等理顯如獅子金 |
| J03_0265A04: | 是唯理無塵也此是所證理也能所相融實一致也且見 |
| J03_0265A05: | 體之用名之爲智得用之體稱之曰理如金獅 |
| J03_0265A06: | 子是獅子也如獅子一金此是金也云智云理若用 |
| J03_0265A07: | 若體非一非異而二不二○如無我等者等等取無法謂 |
| J03_0265A08: | 付六塵諸法凡夫計實我二乘計實法翻此實我 |
| J03_0265A09: | 實法之計唯識無境云無我等故等取無法也云云次 |
| J03_0265A10: | 文中○此一切識者與一切種智言異意同此智縁一 |
| J03_0265A11: | 切境也故云一切識雖然心性自體顯現更無外塵 |
| J03_0265A12: | 即無塵也故成唯識義也此乃異相宗第八識云唯 |
| J03_0265A13: | 識然相宗不立九識故會之而有兩義一第八識 |
| J03_0265A14: | 能藏體性且名九識二於第八識具染淨兩種取 |
| J03_0265A15: | 其淨分且名九識故慈恩釋會楞伽經八九種種識如 |
| J03_0265A16: | 水中諸波之文云楞伽經中兼説識性或以第八染淨 |
| J03_0265A17: | 別開故云九識矣云云問當宗意八九識中立何識 |
| J03_0265B18: | 耶答一家所釋多隨順於六識分別此乃指方立相敎門 |
| J03_0265B19: | 但著有相宗旨故且擧於凡夫念所其實應存八識 |
| J03_0265B20: | 九識今釋即是談九識文云云問今此記中許唯理無 |
| J03_0265B21: | 塵遮唯識無塵知諸法所依止名爲無塵法界歟答 |
| J03_0265B22: | 於引文中起信論文云唯心所作何云所依但至 |
| J03_0265B23: | 攝論料簡今本書文與起信論釋唯理自變梁攝論 |
| J03_0265B24: | 文明唯智自變然實理智一心乍二共同自變故知 |
| J03_0265B25: | 若理若智擧一顯二是故註曰理智雖殊無塵義齊故 |
| J03_0265B26: | 亦引用云云問當宗之意依何文立八九識耶答觀經 |
| J03_0265B27: | 云百法明門矣是有二義一義之意云五位百法是八 |
| J03_0265B28: | 識證也大經云從如來生隨縁眞如解法如如不變眞如是第九識證也 |
| J03_0265B29: | 淨土論廣畧相入豈是凝然常住不作諸法所依之處眞 |
| J03_0265B30: | 理耶眞實智慧無爲法身其意惟顯云云大乘止觀文中初 |
| J03_0265B31: | 五字釋法次五字釋界竝是釋字義也次十二字是 |
| J03_0265B32: | 釋義理後四字是結文也斯乃釋眞如名法界之義 |
| J03_0265B33: | 也云云止觀文中○繫縁一念等者縁即能縁但縁法界 |
| J03_0265B34: | 念亦能念但念法界縁念能縁法界所縁理異名也然 |