浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J03_0244A01: | 靈瑞即是顯機顯應也四顯機冥應者如人雖一世懃 |
J03_0244A02: | 苦現善濃積而不顯感冥有其利此是顯機冥益 |
J03_0244A03: | 若解四意一切低頭擧手福不虚棄終日無感終日 |
J03_0244A04: | 無悔若見憙殺壽長好施貧乏不生邪見若不 |
J03_0244A05: | 解此者謂其徒功喪計憂悔失利釋論云今我疾 |
J03_0244A06: | 苦皆由過去今生修福報在將來正念無僻得此 |
J03_0244A07: | 四意又機有四謂冥與顯亦冥亦顯非冥非顯冥是 |
J03_0244A08: | 過去顯是現在亦冥亦顯是過現非冥非顯是未來如佛 |
J03_0244A09: | 爲闡提説法已上未來益闡提也云云後直出生死義中 |
J03_0244A10: | 亦二謂初成義次立五故云云師仰云問廻善出苦者 |
J03_0244A11: | 出苦之前可有發心經云有大光明照地獄開 |
J03_0244A12: | 悟父母令發心故不偏可依他廻向答此亦不定 |
J03_0244A13: | 也受人天之生不必可發心故論云三界善惡以無 |
J03_0244A14: | 願故受報有限矣斷惑證理必發心也故廻善念佛法 |
J03_0244A15: | 力時救受苦者即可離苦也况發意之言通慚愧悔 |
J03_0244A16: | 過等者也已上師仰問上來二義永別耶答有人云和會二途 |
J03_0244A17: | 終無乖違若依微因即屬無因而出苦偏假於追 |
J03_0244B18: | 善力若約顯機即屬有因而廻功成於熏發縁已上有人 |
J03_0244B19: | 今私云此義不審也云云第三問答中問意可見答中○卷 |
J03_0244B20: | 舒鑚仰者稽古義也法華玄義一云卷舒鑽仰彌覺堅 |
J03_0244B21: | 高已上釋籤一云卷舒鑚仰者章安總歎再治再讀理 |
J03_0244B22: | 堅意高如孔子諸弟子歎孔子智深如窺其宮牆 |
J03_0244B23: | 鑚之彌覺其堅仰之彌覺其高已上準依總歎證定 |
J03_0244B24: | 書義堅意高云卷舒鑚仰下文云佛密意弘深敎門難 |
J03_0244B25: | 曉等堅高意也釋第三句中○對往生等者上求下化 |
J03_0244B26: | 菩提心總通二門機今對往生機以勸菩提心此乃 |
J03_0244B27: | 淨土菩提心也指各發無上心之下云具如上辨云云 |
J03_0244B28: | 本曰此觀經乃至分別也等事 |
J03_0244B29: | 當段文中大分爲三一從釋云上明下至明正宗是 |
J03_0244B30: | 結前生後也二從中二下至別釋明正宗分文三 |
J03_0244B31: | 從今則其初已下還當段文釋成其義謂玄義與 |
J03_0244B32: | 文句兩標也○玉云分別等者分字去呼淸爲明平呼 |
J03_0244B33: | 濁別也今用平濁聲也云云 |
J03_0244B34: | 本曰第一先標乃至和會之相也等事 |