浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J03_0213A01: | 無當流亦云有云云然今云今無一二之殊等是於 |
| J03_0213A02: | 淨土無遇大遇小遇惡等之殊也非言位階上下華開 |
| J03_0213A03: | 早晩全無之已上師仰今私云是付初生之時向敎門一面 |
| J03_0213A04: | 所論之也故約大小造惡後位并實義可思之具 |
| J03_0213A05: | 如下釋云云○漕澠者玉云漕才到反水轉運澠市陵反 |
| J03_0213A06: | 水名矣問今一乘者三車四車一乘中是當何一乘耶答 |
| J03_0213A07: | 於三車宗有其兩宗所謂法相破相兩宗先法相宗 |
| J03_0213A08: | 意於阿賴耶識含藏染淨漏無漏種子然諸法者從 |
| J03_0213A09: | 自法種子而出歸自法果故不渡他種他果者也故 |
| J03_0213A10: | 三乘法從各三乘種子熟各三乘涅槃然説一切皆 |
| J03_0213A11: | 成佛是誘引一途不定種姓方便密意之説也非實 |
| J03_0213A12: | 義也慈恩釋云對不定姓約理説一破執理別 |
| J03_0213A13: | 令其趣大若其定姓觀行不同説如藥草乘即有別 |
| J03_0213A14: | 矣故談三乘眞實一乘方便全以非今頓敎一乘也次 |
| J03_0213A15: | 破相宗意一切所有因縁其體如幻如化從於如幻之 |
| J03_0213A16: | 因縁中所生萬法亦如化也既如幻化論何種子 |
| J03_0213A17: | 有何新熏及以本熏新古合熏幻化亦幻化而無所幻 |
| J03_0213B18: | 化當處出生隨處滅盡體自空也自空本空無所空空 |
| J03_0213B19: | 明此理時四智究竟三身圓滿迷此理故三道恆居二 |
| J03_0213B20: | 死未脱一切衆生皆具此理若修習者悉當成佛然 |
| J03_0213B21: | 二乘人不信此理故歸斷滅若非劫盡不得還 |
| J03_0213B22: | 生諸菩薩人能信此理故得成佛既是雖談一乘 |
| J03_0213B23: | 眞實二乘方便尚是三車宗中之一乘故亦是不及 |
| J03_0213B24: | 今頓敎一乘但今記一意且順彼歟云云後法性宗者是 |
| J03_0213B25: | 四車宗也所謂一切諸法悉是非種現熏成非幻化空 |
| J03_0213B26: | 塵只是眞如隨縁用亦是法性不變體體用非他寂照一 |
| J03_0213B27: | 致但以智滯情隔眞自是妄若其識通心融即妄本是眞 |
| J03_0213B28: | 智情識心其本一如滯隔通融亦是不異譬如翳眼而 |
| J03_0213B29: | 見空華空華全是虚空正體測知煩惱菩提無體無實 |
| J03_0213B30: | 生死涅槃有名有言菩薩乘人尚不信此理故歴劫迃 |
| J03_0213B31: | 廻只是無明邊域佛非明之分位若悟此理三乘五姓 |
| J03_0213B32: | 七方便九法界皆立地成佛所以談三乘方便一乘眞實 |
| J03_0213B33: | 是正當今所云頓敎一乘也云云一般師等以爲今一乘 |
| J03_0213B34: | 者是應三乘隨一佛乘也既云二乘種不生大乘善根 |