浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0204A01: | 代十一主也但北朝北師後梁各二主亦是此禪師在世也日本欽明敏達用明崇峻 |
| J03_0204A02: | 推古舒明皇極孝德八代也云云○太業九年癸酉等者是 |
| J03_0204A03: | 當日本推古二十一年定居三年也云云第四問答中問 |
| J03_0204A04: | 意可見答中○師資相承等者導師若違鸞綽二師可 |
| J03_0204A05: | 述別義無別釋故知同二師如唯識云義有異 |
| J03_0204A06: | 者皆別説之既無別説定與彼同云云問一家大師 |
| J03_0204A07: | 設雖依於正像各五百年説可無相違如何答今記 |
| J03_0204A08: | 以經論多説諸師不依師資相承等之三義會可 |
| J03_0204A09: | 依正法一千年像法五百年之難準之可會各五 |
| J03_0204A10: | 百年之難歟云云問釋迦本願云正法一千像法五百不 |
| J03_0204A11: | 可虚説何故餘敎更云正法五百年等耶答此義難 |
| J03_0204A12: | 計但有人云釋迦既有無量國土彼願所指何必娑 |
| J03_0204A13: | 婆智論云釋迦彌陀有如恒河沙淨穢土矣或可此國 |
| J03_0204A14: | 之中有如彼願亦感正法像法之機各據一縁 |
| J03_0204A15: | 無相違過云云今私云二義共未在初義意殊以有過釋 |
| J03_0204A16: | 迦彌陀雖有無量深重誓願五百六八娑婆縁熟故雖 |
| J03_0204A17: | 有諸願對娑婆機偏云五百及六八願相傳有之 |
| J03_0204B18: | 何忘流義况若不對於此土之機何於此説又成道 |
| J03_0204B19: | 説法入涅槃等偏被娑婆之本願也滅後正像何被餘 |
| J03_0204B20: | 土之願乎未在未在次義雖無其過各據一縁經經 |
| J03_0204B21: | 異説機機所感不須和會非今問望今問之意於不須 |
| J03_0204B22: | 和會之上強設和會之時以彼本願重令難者也何 |
| J03_0204B23: | 向而須和會問成不須和會答瞎漢瞎漢今愚意趣向 |
| J03_0204B24: | 已擧畢所謂正法像法五百一千兩單兩倶或離或合一提 |
| J03_0204B25: | 一抑倶提倶抑不一不異謂正法五百半減在縁像法 |
| J03_0204B26: | 無縁且云一千若準正法雖千五百正法一千像法 |
| J03_0204B27: | 五百半減無縁何云五百而云五百本由正法半減 |
| J03_0204B28: | 之因若準像法雖千五百若準正法雖云五百 |
| J03_0204B29: | 是一千也正像影略二時互顯是言兩單亦云或離復 |
| J03_0204B30: | 名一提一抑并不一不異也正像各五百由正法減縁 |
| J03_0204B31: | 正像各一千由正法不減是言兩倶亦云或倶復 |
| J03_0204B32: | 名倶提倶抑并不一不異也此等義趣年來思案也委悉 |
| J03_0204B33: | 察之察之』第五問中○此土時代者是指大唐也』答 |
| J03_0204B34: | 中○有七説者更可勘之○魯春秋者魯是國名邊尤 |