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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J03_0129A01: 成九十八部謂五部謂見苦見集見滅見道修所斷五
J03_0129A02: 部界謂欲色無色三界欲見苦等斷十七七八四者此明
J03_0129A03: 欲界有三十六也苦等等取餘四部也十謂見苦
J03_0129A04: 有十隨眠七七謂見集見滅各七隨眠八謂道諦有
J03_0129A05: 八隨眠四謂修道有四隨眠謂如次具離三二見見疑
J03_0129A06: 者釋上數也具見苦具十也離三見者謂集滅各七
J03_0129A07: 離身見邊見戒禁取三也離二見者謂道諦有八除
J03_0129A08: 身邊二見也離見疑者謂修道四除五見及疑也上離
J03_0129A09: 字三度言之謂離三離二離見疑也上見字二度言之謂
J03_0129A10: 三見二見後見字一度言之謂離見疑也見謂五見也
J03_0129A11: 如是合成三十六種前三十二名見所斷纔見諦時
J03_0129A12: 彼則斷故後修道四名修所斷見四諦已後後時中數
J03_0129A13: 數習道時彼方斷故乃至如是三十六中見分十二謂苦
J03_0129A14: 下五見集滅各二見道諦有三見故成十二也疑分
J03_0129A15: 爲四四諦各一也餘四各五餘貪等四各通五部四五
J03_0129A16: 二十也兼前十二見及四疑故欲界中有三十六色無
J03_0129A17: 除瞋餘等加欲説者色無色界於五部下各除瞋恚
J03_0129B18: 餘與欲同故色無色各三十一兩界合論成六十二通
J03_0129B19: 前三十六總計成於九十八使更加十纒名一百
J03_0129B20: 八煩惱已上有人取意次擧異説中亦分爲二初從又四流
J03_0129B21: 名下至無爲彼岸引諸經散説於中但擧二經
J03_0129B22: 顯餘經念佛三昧兼存得名名瀑河故次從又悲
J03_0129B23: 華下至云四瀑流述得名少異且略而擧五經二
J03_0129B24: 論於中華嚴雖在散説之中同説多故相從再列問
J03_0129B25: 何故悲華之中云四流流是似重言答難知若是上
J03_0129B26: 別下總斯乃四流更互流住漂沒汨沈故雖爾不如
J03_0129B27: 彼云十惡惡云云師仰云問長樂寺以今文無明斷後
J03_0129B28: 生報土云如何可得意耶答設臨終雖斷四流四
J03_0129B29: 流是見思煩惱也是界内惑是非界外微細無明何可
J03_0129B30: 云斷無明證中道者其上今橫超斷此土彼土義未定
J03_0129B31: 何必臨終斷惑應得意耶大經云往生安養國橫截五惡
J03_0129B32: 此經文和尚釋橫超斷四流但經五惡趣果擧釋云
J03_0129B33: 擧四流因因果易橫截橫超斷全其意同然經文云往
J03_0129B34: 生後截五惡趣凖之今橫超斷得生後可得意歟但

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