浄土宗全書を検索する
AND検索:複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後2行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
巻_頁段行 | 本文 |
---|---|
J03_0129A01: | 成九十八部謂五部謂見苦見集見滅見道修所斷五 |
J03_0129A02: | 部界謂欲色無色三界欲見苦等斷十七七八四者此明 |
J03_0129A03: | 欲界有三十六也苦等等取餘四部也十謂見苦 |
J03_0129A04: | 有十隨眠七七謂見集見滅各七隨眠八謂道諦有 |
J03_0129A05: | 八隨眠四謂修道有四隨眠謂如次具離三二見見疑 |
J03_0129A06: | 者釋上數也具見苦具十也離三見者謂集滅各七 |
J03_0129A07: | 離身見邊見戒禁取三也離二見者謂道諦有八除 |
J03_0129A08: | 身邊二見也離見疑者謂修道四除五見及疑也上離 |
J03_0129A09: | 字三度言之謂離三離二離見疑也上見字二度言之謂 |
J03_0129A10: | 三見二見後見字一度言之謂離見疑也見謂五見也 |
J03_0129A11: | 如是合成三十六種前三十二名見所斷纔見諦時 |
J03_0129A12: | 彼則斷故後修道四名修所斷見四諦已後後時中數 |
J03_0129A13: | 數習道時彼方斷故乃至如是三十六中見分十二謂苦 |
J03_0129A14: | 下五見集滅各二見道諦有三見故成十二也疑分 |
J03_0129A15: | 爲四四諦各一也餘四各五餘貪等四各通五部四五 |
J03_0129A16: | 二十也兼前十二見及四疑故欲界中有三十六色無 |
J03_0129A17: | 除瞋餘等加欲説者色無色界於五部下各除瞋恚 |
J03_0129B18: | 餘與欲同故色無色各三十一兩界合論成六十二通 |
J03_0129B19: | 前三十六總計成於九十八使更加十纒名一百 |
J03_0129B20: | 八煩惱已上有人取意次擧異説中亦分爲二初從又四流 |
J03_0129B21: | 名下至無爲彼岸引諸經散説於中但擧二經 |
J03_0129B22: | 顯餘經念佛三昧兼存得名名瀑河故次從又悲 |
J03_0129B23: | 華下至云四瀑流述得名少異且略而擧五經二 |
J03_0129B24: | 論於中華嚴雖在散説之中同説多故相從再列問 |
J03_0129B25: | 何故悲華之中云四流流是似重言答難知若是上 |
J03_0129B26: | 別下總斯乃四流更互流住漂沒汨沈故雖爾不如 |
J03_0129B27: | 彼云十惡惡云云師仰云問長樂寺以今文無明斷後 |
J03_0129B28: | 生報土云如何可得意耶答設臨終雖斷四流四 |
J03_0129B29: | 流是見思煩惱也是界内惑是非界外微細無明何可 |
J03_0129B30: | 云斷無明證中道者其上今橫超斷此土彼土義未定 |
J03_0129B31: | 何必臨終斷惑應得意耶大經云往生安養國橫截五惡 |
J03_0129B32: | 趣矣此經文和尚釋橫超斷四流但經五惡趣果擧釋云 |
J03_0129B33: | 擧四流因因果易橫截橫超斷全其意同然經文云往 |
J03_0129B34: | 生後截五惡趣凖之今橫超斷得生後可得意歟但 |