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J0330 観経疏略鈔(定善義) 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J02_0537A01: 不具之人何生淨土哉若疑心起深心可缺故何答先
J02_0537A02: 達云聖敎中疑心往生雖説虚假心者往生義全不説
J02_0537A03: 云云今云若由大師御意必三心具足可生故疑心往
J02_0537A04: 生之義不可有是先師之時不傳受而止生前遺恨也
J02_0537A05: 先師云一向疑一向行可有生者歟根行不同故云云
J02_0537A06: 曰上人義云疑心往生之文殊甘心凡夫往生疑心有猶
J02_0537A07: 可生之文殊大要也云云今云疑心可有二種也如
J02_0537A08: 選擇鈔載之問含華邊界宮胎爲別機哉答含華十住
J02_0537A09: 論大經可通歟邊界宮胎同一機也由名替或字置也
J02_0537A10: 問觀經九品及大經三輩大經邊地同異如何答諸師異解
J02_0537A11: 不同也畧論云又有一種不入三輩已上
J02_0537A12: 或因大悲菩薩入開華三昧等事
J02_0537A13: 百八三昧中有開華三昧大悲菩薩者可觀音委事眞
J02_0537A14: 言敎中有之別可傳受事也
J02_0537A15: 寳樹觀 七重行樹等事
J02_0537A16: 此釋意非七重寳樹根莖等七七寳爲體七重行樹云
J02_0537A17: 也靈芝七行樹料簡
J02_0537B18: 未開眞觀自在從心所事
J02_0537B19: 問寳樹觀可用假觀哉答云云難云若云用假觀者
J02_0537B20: 經文不説若依之爾云者今釋如何答不可用假觀
J02_0537B21: 歟但至今釋者正受爲眞觀觀想分假想云歟
J02_0537B22: 正道大慈悲出世善根生等事
J02_0537B23: 問文意何答論性功德莊嚴也性功德者極樂器世間彌陀
J02_0537B24: 無漏性爲體云也註云有多義性法性也又性者聖種
J02_0537B25: 性位發四十八願聖種性性性功德云也又性者必然義
J02_0537B26: 也衆流入海一味如往生者不淨色心無性功德云也
J02_0537B27: 彌陀無漏正道慈悲出世善根生此意也淨光明下二句
J02_0537B28: 形相功德也
J02_0537B29: 八千由旬等事
J02_0537B30: 釋云三十二萬里云由旬上品八十里中品六十里下
J02_0537B31: 品四十里多取下品三十二萬里也戒度記有此釋新
J02_0537B32: 譯十六里也西方風俗三十里云也西域記第二見
J02_0537B33: 無老死亦無小生等事
J02_0537B34: 問文意如何答老死者カシケカレタル也小生者庭櫻等

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