浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0509A01: | 能化五人不云千二百五十人哉答金剛般若疏云可 |
| J02_0509A02: | 云千二百五十五人擧滿數故不云千二百五十 |
| J02_0509A03: | 五人 |
| J02_0509A04: | 問曰此衆中亦有非外道者等事 |
| J02_0509A05: | 問上文既云此等聲聞多是外道此釋意許少分有 |
| J02_0509A06: | 非外道者今何重致此問哉答此釋意非問答多是 |
| J02_0509A07: | 外道釋諸經中付聲聞衆總標列名其經文付總標 |
| J02_0509A08: | 千二百五十人倶乍擧列名時非外道阿難陀等列此相 |
| J02_0509A09: | 違問答也 |
| J02_0509A10: | 問曰此等外道常隨佛後等事 |
| J02_0509A11: | 問二解釋大意如何答一就佛解者千二百人聲聞外道 |
| J02_0509A12: | 許外道習氣可損所化故佛自近給也二就外道 |
| J02_0509A13: | 解者千二百爲知恩報恩聲聞自不奉離佛也 |
| J02_0509A14: | 菩薩衆中有七事 |
| J02_0509A15: | 問以標相等七何配經文哉答標相者菩薩二字也 |
| J02_0509A16: | 標數者三萬二千文也標位標果標德三句無文准餘經 |
| J02_0509A17: | 菩薩嘆德文標之也第六文殊位可思第七總結者而 |
| J02_0509B18: | 爲上首一句也文殊上首説三萬二千總結成也文殊三 |
| J02_0509B19: | 萬二千中上首云自成總結故也 |
| J02_0509B20: | 上來雖有二衆不同廣明化前序竟事 |
| J02_0509B21: | 問化前有四段何擧第四淸衆段總結化前序也答 |
| J02_0509B22: | 從廣從近且擧二衆也無別意矣化前序畢 |
| J02_0509B23: | 禁父縁事 |
| J02_0509B24: | 問何故此經以惡道事爲發起哉答淨影云爲彰 |
| J02_0509B25: | 此界極惡可厭令人棄背親生子猶相危害何況他 |
| J02_0509B26: | 人天台釋意同靈芝有二釋今家意亦有此意釋可見 |
| J02_0509B27: | 王舍城事 |
| J02_0509B28: | 問何故名王舍哉答智論有多義且一義云摩訶陀國 |
| J02_0509B29: | 王有子一頭兩面四臂有王不祥思裂其身曠野棄羅 |
| J02_0509B30: | 刹女養爲鬼王後有天下兼諸國取萬八千國 |
| J02_0509B31: | 王置五山中故名王舍城一義云城中失火有一燒 |
| J02_0509B32: | 一作如是至七國人疲役王大憂怖集諸智人問其 |
| J02_0509B33: | 意故有言宜應易處王即更求此住處見此五山 |
| J02_0509B34: | 周帀如城即作宮殿於中止住是故名王舍城云云 |